Barataria (Oct 2010)

Texts and Glosses -Issue 11- Barataria / Textos y glosas, Barataria nº 11

  • Ramón Adell Argilés,
  • María Luisa Gallardo García-Saavedra

DOI
https://doi.org/10.20932/barataria.v0i11.138
Journal volume & issue
Vol. 11
pp. 251 – 264

Abstract

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En esta obra, Carlos Moya, catedrático de Sociología de origen cordobés, retoma las primeras inquietudes que despertó en él su ciudad natal e indaga en los orígenes de las diferentes culturas que confluyeron en sus calles en un momento histórico clave para el desarrollo estratégico de la historia de la razón. Con los dos ensayos recogidos en este libro, nos ofrece una vía para asomarnos a dos expresiones del monoteísmo semita, el judío y el islámico, al tiempo que subraya alguno de sus rasgos comunes frente a las particularidades del cristianismo (aniconismo, frente a multiplicación de imágenes; absoluta unicidad de Dios, frente al “despliegue trinitario” cristiano). Asimismo Moya hace hincapié en (y) las analogías del proceso civilizatorio impulsado por ambos credos: el salto desde el analfabetismo, la idolatría y el particularismo tribal a la configuración unitaria de esas poblaciones semitas “como pueblos monoteístas ilustrados por la divina revelación del único Dios”. En el primer ensayo, Mahoma Dar-el Islam, se aborda la génesis histórica del Islam y se ilustran, desde sus orígenes, los rasgos capitales de una religión/civilización que, surgida del aglutinamiento de clanes tribales, ha alcanzado dimensiones mundia-les y se ha establecido como una comunidad integrada por más de 1200 millones y, que, desde el 11 S, se opone como un todo frente a la arrolladora fuerza imperial occidental. A través de estas páginas, descubrimos la importancia de la escritura del Corán para la fijación de la lengua árabe, que queda convertida en instrumento de expansión del imperio y su universo conceptual.

Keywords