E-Spania ()

El momento Juan de Mariana en las concepciones de la historia del primer Siglo de Oro español: apuntes sobre un arte de la composición historiográfica

  • Renaud Malavialle

DOI
https://doi.org/10.4000/e-spania.49822
Journal volume & issue
Vol. 47

Abstract

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Actualisant l'idée cicéronienne d'une histoire magistra vitæ, soucieux de l'affirmation du genre comme lumière de vérité et facteur de prudence, les humanistes espagnols expriment et ratifient, à l'instar de Vivès (« jus totum ex historia manat »), une conscience historique modernisée. La nécessité de poursuivre l'entreprise historiographique médiévale dans un contexte d'émulations entre institutions, pouvoirs et puissances européennes régulées par la naissante République des lettres invite les acteurs de l'écriture du passé à affirmer une conception de l'histoire comme facteur non seulement de légitimation et d’affirmation du prestige des corps politiques, mais encore comme construction identitaire. L'accumulation des tentatives, de la part des chroniqueurs et historiens, d'exposé synthétique des connaissances et de certaines croyances sur la genèse d'une réalité énigmatique appelée l'Espagne, a permis à un jésuite sage et expérimenté, Juan de Mariana, de composer un récit ab origine plausible pour une communauté culturelle large et cependant territorialement réaliste, convergeant sous une même souveraineté. La réception de son œuvre historique par Antonio de Herrera y Tordesillas, le grand chroniqueur des Indes et de Castille, auteur tacitiste jaloux de ses prérogatives, illustre le prestige qu'acquit bientôt ce récit prudent d'un passé patriotique qui ne pouvait faire l'unanimité. Malgré pourtant certaines attaques, le moment Juan de Mariana de la conscience historique hispanique a peut-être été celui du besoin, enfin satisfait, d'illustrer et de justifier, grâce à un style sérieux et une méthode critique suffisante, la trajectoire à la fois spécifique et privilégiée, élective et providentielle de la Monarchie hispanique et de son aire juridictionnelle la plus viable ou plausiblement souhaitable : la péninsule Ibérique des trois couronnes. En admettant des mythes et légendes constitutives d’un imaginaire facteur de cohésion de cette aire géographique de la Monarchie hispanique, l'orientation téléologique de l'histoire de Juan de Mariana expose les orientations des politiques monarchiques entrelacées du passé patriotique à mesure qu'elles forgent le présent, les anciens rapports de force objectifs trouvant confirmation dans les représentations elles aussi en lutte pour leur formulation. La conscience juridico-historique exprimée par Vivès trouve alors grâce à l’Historia general de España une formulation littéraire nécessaire, facteur de la représentation des temps historiques d'une communauté ibérique adaptée aux ambitions de la Monarchie hispanique. Sans se détacher complètement de l’idée de monarchie universelle, le moment Mariana apparaît comme la mise en forme littéraire, par une plume compétente, cultivée, protégée par l’Église, militante et relativement désintéressée, d'un projet de consolidation d'une communauté viable sur les bases d’un compromis méthodique. Le moment Mariana est celui qui réunit les conditions de réalisation, tant pour le monarque souverain de plusieurs Españas que pour tous les membres des corps sociaux qui composent une spécificité patriotique, d’un récit de la construction dans un temps historique, providentiellement motivé, d'une communauté supérieure, capable de lutter pour des idéaux traditionnels et universalisables.

Keywords