Analyse sémiotique des tatouages chaouis en Algérie. Cas de la tribu Uled Abderrahman (1935 – 1936)

Abstract

Résumé: Cet article présente une étude sémiotique des tatouages au sein de la tribu chaouie Uled Abderrahman, en se concentrant sur la période des années 1935-1936. Les tatouages, en tant qu'expressions artistiques inscrites sur le corps, renferment des significations profondes qui communiquent des informations sur l'identité culturelle, l'histoire et la société. L'étude explore les aspects sémiotiques des tatouages chaouis, notamment leurs motifs, symboles et leur rôle en tant que signes de passage au sein de cette culture. Notre démarche consiste à décomposer ces tatouages en trois composants essentiels : le signe, l'interprétant et l'objet en reposant sur la sémiotique de Peirce, et les données proviennent d'illustrations réalisées par des membres du Musée de l'Homme en 1934. La recherche vise à décoder ces tatouages pour comprendre leur rôle dans la préservation de l'identité culturelle chaouie. L’analyse a démontré que chacun des motifs tatoués renferme une signification complexe et symbolique selon sa forme et son emplacement sur le corps. Mots-clés :Tribu Uled Abderrahman, Tatouage chaoui, sémiotique de Peirce.