Les catégories de la philosophie bantu rwandaise face aux catégories aristotéliciennes : de la logique à l’ontologie

Abstract

Résumé : Notre réflexion établit la différence entre Aristote et la pensée bantu-rwandaise concernant les catégories. Cette différence n’est pas que logique, elle est aussi métaphysique. Elle porte aussi bien sur la notion de l’être qui ne s’applique pas de la même manière chez Aristote que dans la philosophie bantu-rwandaise. Chez Aristote, la substance et l’être s’appliquent à tout ce qui existe, même à Dieu être par excellence, tandis que pour les bantu, Dieu est en dehors de l’être et de la substance puis qu’il est non principié, mais il partage l’existant avec les autres. Dans la philosophie européenne, les finalités de l’être sont celles de Dieu être suprême, tandis que chez les rwandais, les finalités des êtres, intelligents et non intelligents, limitent des êtres à l’homme à son bonheur. Dieu est en dehors des finalités humaines. Les différences sont telles qu’il y a lieu d’affirmer que les catégories bantu-rwandaise sont d’abord des catégories des êtres séparés avant que Alexis Kagame trouve le principe unificateur ‘’Ntu’’. Les catégories d’Aristote sont celles de l’être à qui elles déterminent les différentes modalités d’être. Mots-clés : catégories, philosophie, logique, ontologie