Diálogos (May 2010)
<b>Towards an anthropology and a regressive history of the triple alliance war (2000-1870)</b> - doi: 10.4025/dialogos.v10i1.120 Por una antropología y una historia retrospectivas de la guerra de la triple alianza (2000-1870) <b>Pour une anthropologie et une histoire regressive de la guerre de la triple alliance (2000-1870)</b> - doi: 10.4025/dialogos.v10i1.120
Abstract
An anthropology and a regressive history on the impact of the Triple Alliance war, based on ethnography, interviews in Guarani and investigation in the Misiones archives, a Paraguayan region, are provided. More than 130 years after the end of the war, family’s stories and genealogies reveal to what the year 1870 is still lived as a total new beginning. Types of memory, such as the mythical (jaguar’s legend), broken (kinship), blocked (women forced to go to war because all men must die) and manipulated (politics) classes are distinguished. It will further be seen how most of the prewar population, especially pardos and Indians effectively disappear during the conflict, physically and as a social category.La propuesta de este artículo es analizar el impacto de la guerra de la Triple Alianza desde la perspectiva de la antropología y la historia retrospectivas, apoyadas en la etnografía, entrevistas en lengua guaraní y la investigación en archivos del departamento Misiones, en Paraguay. Después de más de ciento treinta años de la finalización de la guerra, las historias familiares y las genealogías tan antiguas evidencian hasta qué punto el año 1870 aún es vivido como un nuevo y completo comienzo. En primer lugar, realizamos una distinción entre tipos de memorias: mítica (leyenda del jaguar), de ruptura (parentesco), de bloqueo (las mujeres que fueron forzadas a ir a la guerra porque todos los hombres habían muerto) y de manipulación (política). En segundo lugar, analizamos cómo gran parte de la población (especialmente, pardos e indios), literalmente desapareció durante el conflicto, desde el punto de vista físico y como categoría social.<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning /> <w:ValidateAgainstSchemas /> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables /> <w:SnapToGridInCell /> <w:WrapTextWithPunct /> <w:UseAsianBreakRules /> <w:DontGrowAutofit /> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--> A proposta deste artigo é analisar o impacto da Guerra da Tríplice Aliança desde a perspectiva da antropologia e da história retrospectiva, apoiadas na etnografia, em entrevistas em língua guarani, bem como na pesquisa em arquivos do departamento de Misiones, no Paraguai. Depois de mais de cento e trinta anos do fim da guerra, as histórias familiares e as genealogias muito antigas evidenciam que o ano de 1870 ainda é vivenciado como um novo e completo começo. Em primeiro lugar, fizemos uma distinção de tipos de memórias: mítica (lenda do jaguar), rompimento (parentesco), bloqueio (mulheres forçadas a ir à guerra porque todos os homens tinham morrido) e manipulação (política). Em segundo lugar, mostramos como a grande maioria da população – em particular, pardos e índios –, praticamente desapareceu durante o conflito, tanto do ponto de vista físico e como categoria social.
