А.Н. РАДИЩЕВ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ФИЛОСОФ И МЕТАФИЗИК

Abstract

Цель статьи – рассмотреть историософию и метафизику А.Н. Радищева как человека века Просвещения и эпохи барокко. Метод исследования – герменевтический комментарий к его путевым заметкам «Путешествие из Петербурга в Москву». Результаты: доказывается барочность его мысли; анализируются его историософские построения – идеи круговращения и исторического возмездия; проводится связь его историософии с библейской традицией. Автор подчеркивает, что А.Н. Радищев был первым в России идеологом модернизации, первым сочетал утверждение божественной основы мира и божественной глубины человека с критикой исторической церкви, был первым пророком русской революции. Делается вывод, что А.Н. Радищев первым ставил центральный вопрос русской классической литературы и русской религиозной философии – вопрос исторически-живого, действенного христианства, а в стремлении сочетать власть со свободой, Просвещение с верой, разум с чувством был первым вестником в России «второго Просвещения». Область применения – социальная философия, история русской культуры и литературы.

Keywords

• гражданин будущих времён
• человек эпохи барокко
• свобода мысли
• свобода печати
• «второе Просвещение»
• пророк
• возмездие
• имманентизации веры