Нарратив иномирья древнерусской литературы: центр и периферия

Abstract

Исследуются образы иного мира и средства их презентации в литературе Древней Руси (страна блаженных, земной рай и земной ад, небесный рай и потусторонний ад). Цель работы – раскрытие нарратива иномирья через сравнительный анализ различных образов иного мира, представленных в древнерусских памятниках разных жанров и периодов. Производится подсчет основных конституирующих элементов образов иномирья в конкретных памятниках, после чего устанавливается связь набора таких элементов в памятнике с его содержанием и представленным в нем типом иного мира. Список конституирующих элементов составлен на основе методологии иеротопии и с учетом опыта исследований по выявлению ключевых черт иномирья (М. Химмельфарб, М. В. Рождественской, А. Орлова). Основными источниками являются древнерусские апокалипсисы и «хождения» в страну блаженных или в земной рай. Древнерусская литература рассматривается как продукт парадигматического средневекового сознания со свойственными ему иерархичностью и мировоззренческой целостностью. Памятники с наиболее подробными описаниями иного мира (тексты ядра) могли выступать в качестве вершины парадигмы, на основе которой достраивались образы иного мира в гораздо более обширной группе текстов, в которых иной мир упоминается (или даже выступает основным местом действия), но не описывается подробно (тексты периферии). Произведен анализ текстов ядра, в результате выявлен ряд закономерностей в формировании образов иного мира, в частности регулярное соответствие между набором формальных средств построения образа с содержанием текста и типом иномирья, представленным в нем. Демонстрируется устойчивость образов иных миров разных типов во всех текстах. Делается вывод о вероятном сохранении такой устойчивости образов иномирья в древнерусской литературе.

Keywords

• литература Древней Руси, апокалипсисы, иной мир, иеротопия, мировоззренческая парадигма, нарратив, земной рай