О концептах традиционного правосознания Китая

Abstract

Современный мир стоит на пороге грандиозных изменений во всех сферах жизни. Завершается длившаяся несколько веков эпоха доминирования Запада и распространения идей европейского Просвещения. Построенный на рациональных началах проект модерна предполагал секуляризацию общественной жизни на основе теории естественных прав человека и принципов правового государства. Но лозунг господства права обернулся этатизацией общественной жизни и разрушением традиционных форм социальной организации и коммуникации. В этих условиях переживающее состояние кризиса западное общество поворачивается на Восток и пытается там найти иные варианты построения нормативно-ценностной системы общества. Цель статьи в определении места Фа (закона, формального права) в ценностно-нормативной системе традиционного китайского мировоззрения. Раскрывается целостная система основных категорий древнекитайской философии на примере учений даосизма, конфуцианства, легизма. Обосновывается охранительное назначение Фа в общественной жизни. Делается вывод о том, что утверждение в нормативной системе китайского общества значения ценностей и образцов поведения, ориентирующих на возвышенные начала человеколюбия и добродетели, объясняет сохранение китайской цивилизации и способность ее к развитию.

Keywords

• традиционное правосознание
• китай
• древнекитайское правосознание
• закон
• фа
• дао
• дэ
• жэнь
• ли
• устойчивое развитие