مشروعية نكاح المتعة عند الإمامية الإثنى عشرية وموقف المذاهب الإسلامية منها

Abstract

اتفق الفقهاء أهل السنة والشيعة على أن متعة النساء كانت مشروعة في أول الإسلام، واستدلوا بالآيات، والأحاديث الواردة عند الطرفين في ذلك. واختلفوا في نسخ جوازها، فذهب الشيعة إلى أنها باقية إلى يوم القيامة، وقال السنة بل هي حرام إلى يوم القيامة. وجعل الشيعة الإيمان بالمتعة أصلا من أصول الدين ومنكرها منكرا للدين، ويعتقدون أن المتمتعة من النساء مغفور لها، وجعلوا المتعة من أعظم أسباب دخول الجنة بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم في الجنة، فيمكننا القول بأن المتعة من ضروريات الشيعة . خلافا للسنة التي تحرم المتعة حرمة بتة. ولا شك أن هذه المسألة من أهم المسائل التي أثارت الجدل بين الطرفين. تهدف هذه الدراسة إلى معرفة حقيقة نكاح المتعة وآراء كل من السنة والشيعة تجاه هذا النوع من النكاح باستخدام المنهجين الوصفي والتحليلي من أجل استعراض وجهة نظر الطرفين مدعوما بالأدلة الشرعية ومناقشة القضية بناءً على آراء المذهبين. الكلمات المفتاحية: نكاح المتعة، أهل السنة، الشيعة، المذاهب الإسلامية

Keywords

• نكاح المتعة، أهل السنة، الشيعة، المذاهب الإسلامية