La crisis del siglo III y la recuperación de la Historia de Roma como un tema digno de ser historiado

Abstract

Cualquier estudio sobre historiografía griega de tiempos de la Segunda Sofística tiene como punto de referencia obligado la obra de Luciano de Samosata Quomodo historia conscribenda sit. La fecha en que fue escrita se puede establecer con verosimilitud a partir y poco después de la primavera-verano del 166, es decir, una vez terminada la guerra contra los partos (161-165) y propagada la peste, a la que alude en un pasaje. La ocasión para escribir este trabajo se la ofreció a Luciano una floreciente y en su opinión lamentable historiografía que había surgido a la sombra de las campañas de Lucio Vero —o más bien de sus generales— contra los partos y que tenía como objeto de consideración laudatoria tales empresas bélicas. La intención de hist, conscr. fue, por una parte, denunciar los defectos y errores de estos Tucídides improvisados y, por otra, establecer una preceptiva a la que se deberían remitir quienes emprendieran la no fácil tarea de escribir historia. Tal objetivo pretendió llevarlo a cabo por medio de tres partes bien diferenciadas consistentes en una introducción (1-6), un desarrollo (7-60) y un epílogo (61-63). Tras la introducción, donde señala cuál es el fin y sentido de la obra, pasa a tratar en dos secciones centrales su contenido fundamental. En la primera de ellas distingue entre historiografía, poesía y encomio (7-13) y denuncia con ejemplos tomados de los historiadores de las guerras párticas los atentados que contra la historia se pueden cometer (14-32). En la segunda (33-60) se ocupa, como él mismo dice (33), de la parte positiva del tema y ofrece un conjunto de consejos que conciernen a los historiadores y sus obras. El opúsculo termina con un epílogo en forma de breve recapitulación de las virtudes básicas del historiador (61-63).