Gérard Guyon, La Règle de Saint Benoît: aux sources du droit..., DMM, Poitiers Cedex, 2012, 190 págs.

Revista Europea de Historia de las Ideas Políticas y de las Instituciones Públicas. 2013;3(5):151-153

 

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Journal Title: Revista Europea de Historia de las Ideas Políticas y de las Instituciones Públicas

ISSN: 2174-0135 (Online)

Publisher: Servicios Academicos Intercontinentales

Society/Institution: Servicios Academicos Intercontinentales

LCC Subject Category: History (General) and history of Europe: History (General) | Political science: Political science (General)

Country of publisher: Spain

Language of fulltext: French, Russian, English, Dutch; Flemish, Spanish; Castilian, Italian, Bulgarian

Full-text formats available: PDF, HTML

 

AUTHORS

Guillermo Hierrezuelo Conde

EDITORIAL INFORMATION

Double blind peer review

Editorial Board

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Time From Submission to Publication: 12 weeks

 

Abstract | Full Text

En esta monografía Guyon estudia ampliamente la Regla de San Benito, fundada por su homónimo, considerado como uno de los "Padres de Europa". Sus reglas, influidas en gran medida por el Derecho Romano, alcanzaron gran predicamento sobre todo a partir del siglo VI. Los dos pilares básicos que conformaban la Regla benedictina eran el oficio divino, de una parte, y la lección divina o el trabajo, de otra. San Benito obligaba a dedicar entre cuatro y ocho horas diarias al oficio divino y siete horas para dormir; y las restantes horas a trabajar, a estudiar o a la lectura religiosa. En caso de incumplimiento de las normas se establecían sanciones, que tenían su fundamento en el Derecho privado romano. Asimismo, diferenciaba entre la culpa y el dolo. Además, la Regla se basaba en los principios de la caridad y el acogimiento, si bien limitaba al máximo la permanencia de extranjeros dentro de la comunidad, para evitar que surgieran conflictos internos. La figura del abad en los monasterios adquiría un papel relevante en la medida en que presentaba como un auténtico Padre, pero como un Padre que juzgaba.