Un itinerario por los senderos enigmáticos y verosímiles del saber popular barquisimetano

Abstract

Laleyendaesuntipoderelatobrevequerepresentaciertossucesossignificativosdelatradiciónoraldeunacomunidad,ademásdeposeerrasgosfantásticosyfomentarvaloresdeunageneraciónaotra.Asíqueesteartículopostulaunaaproximaciónalanálisis hermenéutico semiótico de cinco leyendas barquisimetanas seleccionadas del Catálogo del Patrimonio Cultural Venezolano de la región occidental, municipio Iribarren (2005). Las bases teóricas se fundamentan en Morote (2005) que define la leyenda, Todorov(1981y1992) sobre hermenéutica, Eco(1986) en cuanto a semiótica y el significado de los símbolos según Cirlot(1992), Chevalier(1986) y Bruce­Mitford (1997) y actos de habla(Searle,1994). Entre los resultados, se localiza lo siguiente:(a)Los motivos presentes en las leyendas es el regreso de los muertos,(b) Los macro actos de habla presentes son la información y la advertencia y (c) La muerte, la lucha del bien contra el mal y los pecados representan las preocupaciones del barquisimetano.

Keywords

• símbolos
• análisis hermeneútico semiótico
• la leyenda barquisimetana