آداب الرافدين (Aug 2009)

الإعالة فی العصر البابلی القدیم

  • محمد البکری

DOI
https://doi.org/10.33899/radab.2009.31772
Journal volume & issue
Vol. 39, no. 54
pp. 569 – 592

Abstract

Read online

تعد الإعالة جزءً من متطلبات العائلة فی أی مجتمع ومنها المجتمع البابلی فهی من الأهمیة بمکان بحیث تعد من الأسباب الرئیسة فی تکوین العائلة ومتى من انقطع هذا السبب تفککت العائلة وأصبح لکل فرد منها کیانه الخاص. والإعالة هی حق من حقوق الفرد على الدولة من جهة وعلى ذوی القربى من جهة أخرى. فما کان منها على الدولة یقدم للفرد على شکل موارد ثابتة کدفع الرواتب ونظام التقاعد أو الضمان الاجتماعی أو بشکل غیر ثابت کالمعونات التی تقدمها الدولة للمحتاجین ولمواطنیها أوقات الأزمات تعینهم بها على قضاء حوائجهم وتخطی أزماتهم الاقتصادیة. أما إعالة الفرد التی تقع على عاتق ذوی القربى فهی حق إعالة الأولاد على أبیهم وحق إعالة الوالدین على الأولاد وحق إعالة الزوجة على زوجها وحق إعالة الإخوة والأخوات القاصرین على إخوانهم البالغین وغیرهم ممن أشارت إلیهم المصادر ذات العلاقة. ومصادر معلوماتنا عن الإعالة فی العصر البابلی القدیم (2006 – 1595 ق.م) جاءتنا من النصوص المسماریة وفی مقدمتها القوانین والوثائق الیومیة. کعقود الإعالة وعقود تقسیم الترکة وعقود التبنی فضلاً عن الرسائل وقضایا المحاکم. وان من بین هذه النصوص ما یعکس فی حقیقة أمرهِ وجهة نظر أفراد المجتمع لهذا الحق الاجتماعی والکیفیة التی تعاملوا بها فیما بینهم. وعلیه فهی من وجهة نظرنا تعکس واقع الحال الذی کان سائداً فی تلک الفترة، کما أنها تعطینا معلومات أقرب ما تکون للواقع الاجتماعی تأتی فی مقدمتها الرسائل الشخصیة التی تضم مواضیع تشرح لسان حال الشخص المرسل، وکذلک النصوص القضائیة أو ما یعرف بقضایا المحاکم فهی فضلاً عن کونها تعکس الواقع القضائی للمجتمع البابلی تعد مصدراً مهماً من مصادر القانون إلى جانب ذلک هناک العقود على اختلافها التی على الرغم من ان معظم فقراتها تضم صیغاً وعبارات قانونیة موحدة فهی فی مضمونها تثبت ما اتفق علیه المتعاقدون إلى جانب القوانین الصادرة عن السلطة الحاکمة والتی تعددت مصادرها بین أعراف وأحکام لقضایا سابقة وبین إصلاحات ومراسیم أصدرها ملوک وحکام سابقون. وهی فی معظم موادها انما تعکس الفطرة لدى الإنسان ورأیته فی معالجة المشاکل التی تعتری واقعه، وفی الوقت نفسه تمثل وجهة نظر السلطة الحاکمة فی کیفیة معالجة الموضوعات التی تناولتها وحددت أحکامها، وهی بذلک من وجهة نظرنا مصدر أساسی وذو مصداقیة یمکن ان نستقی منهُ المعلومات.

Keywords