O pragmatismo de Nietzsche e o seu desdobramento estético segundo Habermas Nietzsche's pragmatism and its aesthetic unfolding according to Habermas

Abstract

Este artigo tem como pretensão reconstituir o argumento da interpretação crítica de Habermas sobre a filosofia nietzschiana, focando, sobretudo, o posfácio, escrito em 1968, a uma coletânea de textos de Nietzsche sobre teoria do conhecimento. A minha intenção é apresentar a gênese da interpretação, dezessete anos mais tarde, em o Discurso Filosófico da Modernidade, (1985), onde Nietzsche é apontado, por Habermas, como sendo o ponto de inflexão (Drehscheibe) da modernidade, que gerou, dessa forma, "um discurso irracional, metafisicamente desfigurado", base da pós-modernidade. Porém, como o posfácio é contemporâneo da obra Conhecimento e Interesse, (1968), na qual há um capítulo dedicado a Nietzsche que, em muito o complementa, resolvi utilizar este material com o objetivo de me auxiliar nesta interpretação.This article intends to reconstitute the critical interpretation argumet of Habermas about the nietzschiane philosophy, focung a postface written in 1968, to a collection of texts by Nietzsche about knowledge theory. Our intention is to present the gênesis of interpretation, forteen years later, in the DFM (1982), where Nietzsche is appointed, by Habermas, as turnig point (Drehscheibe) of modernity, that bred, on this way "an irracional speech metaphysically defaced", basis of the post-modernity. However, as the postface is contemporary to the work, CI (1968), in which there is a chapter dedicated to Nietzsche, that complements the postface to muck, we decided to use this material to help our interpretation.

Keywords

• Conhecimento
• modernidade
• pós-modernidade
• interpretação
• Knowledge
• modernity
• post-modernity
• interpretation