श्रीमद्भागवत में योग के विविध आयाम

Abstract

योग ब्रह्मा द्वारा निर्दिष्ट एक शाश्वत विज्ञान है, साधना पद्धति है। जो मनुष्य को सभी प्रकार के आवरणों एवं विक्षेपों से सदा के लिये मुक्त करता हुआ ऐसा विशुद्ध अंतःकरण वाला बना देता है कि परमात्मा से उसका अभिन्न सम्बन्ध स्वतः ही स्थापित हो जाता है। पौराणिक साहित्य जन साधारण के समक्ष बहुत ही सहज ढंग से ऋषियों द्वारा प्रतिपादित योग के इसी उद्देश्य को प्रस्तुत करता है। श्रीमद्भागवत महापुराण जहाँ एक ओर कथाओं के माध्यम से जन साधारण को परमात्मा की भक्ति की ओर आकर्षित करता है, वहीं दूसरी ओर योग के गूढ़तम रहस्यों का प्रतिपादन करते हुए उसके विविध आयामों का विवेचन करता है। भागवत में ज्ञानयोग, भक्तियोग, कर्मयोग व अष्टांगयोग के माध्यम से कृष्ण तत्व का ही वर्णन प्राप्त होता हैै। श्रीमद्भागवत ज्ञानयोग के अंतर्गत समस्त वृत्तियों से परे निर्गुण ब्रह्म तत्व का विवेचन हुआ है। श्रीमद्भागवत की एक विशेषता यह है कि इसमें भक्तिसंगत ज्ञान का वर्णन है। कर्मयोग के अंतर्गत कर्म को फलभोग का हेतु माना गया है। यद्यपि कर्ता भगवान श्री कृष्ण ही हैं परन्तु मायारूपी अविद्या के कारण ही जीवों को कर्तापन की भ्रांति होती है। इसीलिए इसमें अपने समस्त कर्मों को भक्ति भाव से भगवान श्री कृष्ण में समर्पित करने की बात कही गयी है। श्रीमद्भागवत में वर्णित अष्टांगयोग उपनिषदों और पातंजल योगसूत्र के अष्टांगयोग का प्रतिनिधित्व करता है। इसमें वर्णित अष्टांगयोग में भी भक्ति का सम्पुट है। इस तरह यह राजयोग और भक्तियोग का अनूठा समन्वय प्रस्तुत करता है। प्रस्तुत षोधपत्र का उद्देश्य जन साधारण को श्रीमद्भागवत महापुराण में वर्णित योग की विविध धाराओं से अवगत कराना तथा इस सहज मार्ग की ओर जीवन की दिशा धारा को प्रेरित कराना है। Yoga is an eternal science specified by Brahma, a way of austerity. It liberates a person from all kinds of veils and deflections forever so that his integral relationship with God is automatically established with such a pure conscience. Mythological literature presents this purpose of yoga in front of mankind in a very simple way as propounded by sages. While the Shrimad Bhagwat Maha Purana attracts the individuals towards devotion to God through stories on one side, it evaluates the diverse dimensions of yoga while presenting the deepest secrets of yoga on another hand. In the Bhagavata, the description of Krishna element is obtained through knowledge, devotion, karma yoga and ashtanga yoga. Under the Shrimad Bhagwat Jnana Yoga, the Nirguna Brahman element has been discussed beyond all the human instincts. A feature of Srimad Bhagwat is that it describes devotional knowledge. Under Karmayoga, karma is considered to be fruitful. Although the doer is only Lord Krishna, due to ignorance, the creatures assumed themselves to be the doer. That is why it is preached to dedicate all our deeds with devotion to Lord Krishna. The Ashtanga Yoga mentioned in the Srimad Bhagavata represents the Ashtanga Yoga of the Upanishads and the Patanjal Yoga Sutra. The Ashtanga Yoga mentioned in it is also the source of devotion. In this way it presents a unique coordination of Raja Yoga and Bhakti Yoga. The purpose of the presented paper is to bring awareness about the various streams of yoga described in the Shrimad Bhagwat Maha Purana and to inspire life towards this tranquil path.

Keywords

• Mythological literature
• Yog Ke Vividh Aayam
• Knowledge
• Devotion
• Ashtanga Yoga