Sancho el Sabio (Dec 2022)
El delito en lugar sagrado : iglesias y conventos vascos como espacios de violencia, siglos XVI-XIX
Abstract
En el Antiguo Régimen los lugares sagrados fueron escenario de delitos violentos de naturaleza diversa. Las iglesias eran, por un lado, espacios de refugio de delincuentes que se acogían en ellas amparándose en el derecho de asilo, circunstancia que creaba situaciones de conflictividad. Al mismo tiempo, fueron también testigos de diversos actos delictivos, desde agresiones a clérigos hasta insultos, desórdenes y albortos protagonizados en su interior por personas laicas. Pero, sobre todo, abundaron los delitos contra la propiedad cometidos en los lugares sagrados: robos sacrílegos en iglesias, ermitas, conventos o casas de curas, utilizando la violencia, en busca de dinero o alhajas. Eran, no obstante, delitos realizados por individuos aislados, con ganada fama de comportamiento reprobable, o por gente asociada en cuadrilla de malhechores con ánimo de cometer robos y asaltos en casas y caminos. Antzinako Erregimenean, era askotako indarkeriazko delituak gertatu ziren leku sakratuetan. Elizak, alde batetik, delitugileen babeslekuak ziren, haietan asilo-eskubidearen babesa baitzuten, eta gatazka-egoerak sorrarazten zituen horrek. Era berean, hainbat delitu-ekintzaren lekuko ere izan ziren, besteak beste, elizgizonen aurkako erasoak, irainak, desordenak eta pertsona laikoek eragindako zalapartak. Baina, batez ere, jabetzaren aurkako delitu ugari egin ziren leku sakratuetan: sakrilegiozko lapurretak elizetan, ermitetan, komentuetan edo apaizetxeetan, indarkeria erabiliz, diru edo bitxi bila. Hala ere, gizabanako bakan batzuek egiten zituzten delitu haiek, portaera gaitzesgarriaren fama handia zutenak, edo taldeetan elkartzen ziren gaizkileek etxeetan eta bideetan lapurretak eta erasoak egiteko asmoz. In the Ancien Régime, holy places were the scene of violent crimes of different types. On the one hand, churches were places of refuge for criminals who sheltered in them under the right of asylum, a circumstance which created conflict. On the other hand, they also bore witness to diverse criminal acts, from assaults on clergymen to insults, disturbances and brawls between laypersons inside churches and convents. But, above all, there was an abundance of crimes against property committed in holy places: sacrilegious robberies in churches, chapels, convents or clergy houses, using violence, in search of money or jewels. However, they were crimes committed by isolated individuals, notorious for reprehensible behaviour, or by people in delinquent gangs aiming to commit robberies and assaults in houses and on roads.
Keywords
