Liberabit (Dec 2014)
Estilos culturales vs. Estilos contraculturales en universitarios y su relación con la crianza (Cultural Styles vs. Counter-Cultural Styles in University Students and its Relation With Upbringing)
Abstract
Resumen Se establece como primer objetivo analizar los estilos de confrontación cultura-contracultura para comprobar su evolución con el paso del tiempo entre universitarios de hace 18 años y contemporáneos; como segundo objetivo, conocer las relaciones entre estilos y actitudes hacia la crianza de universitarios mexicanos. Para tal efecto se eligió una muestra de conveniencia (N = 213) y se evaluaron estilos culturales (obediencia, control externo, cautela, interdependencia y amor), así como contraculturales (autoafirmación, control interno, audacia, autonomía y poder); también, las expectativas, y las prácticas disciplinarias y de crianza. Mediante pruebas de medias se halló que los universitarios contemporáneos apoyaron los estilos de autoafirmación y autonomía, pero también al amor. Por medio de estadísticas no paramétricas se encontró que los grupos de obediencia y de poder presentaron las prácticas disciplinarias más severas; el grupo de control externo presentó las expectativas y prácticas de crianza más pobres y el grupo de audacia tuvo también expectativas muy pobres. Estos resultados indican que el apoyo a las creencias tradicionales se ha modificado y se discute su relevancia para la crianza. Abstract It is set as the first objective to analyze the styles of confrontation culture and counter-culture to check its evolution with the passage of time between university students from 18 years ago and contemporary students; as a second objective, to know the relationships between styles and attitudes toward raising Mexican university students. For such purpose they chose a convenience sample (N = 213),and cultural styles were evaluated (obedience, external control, caution, interdependence and love), as well as counter-cultural styles (assertiveness, self control, boldness, independence and power); also, expectations, and disciplinary practices, and of child-rearing. Through tests of means it was revealed that the contemporary university students supported the styles of assertiveness and autonomy, but also of love. By means of non-parametric statistics it was found that the obedience and power groups presented the most severe disciplinary practices; the external control group presented the poorest expectations and upbringingpractices, and the boldness group also had very poor expectations. These results indicate that support for traditional beliefshave been modified and questionsits relevance for upbringing.
