Marcien Towa ou une nouvelle orientation philosophique en Afrique

Abstract

Résumé : L’œuvre philosophique de Marcien Towa a connu une portée assez remarquable. L’essentiel de cette œuvre apparaît, à travers le génie de son auteur, comme une nouvelle orientation pour la pensée philosophique en Afrique. Les différentes philosophies ont beau présenter, en Afrique, le dessein d’un continent pouvant s’engager dans un espace de discussion que constituent ces philosophies. Pour M. Towa, cet espace doit être autre que celui de la négritude ou de son prolongement ethnophilosophique, qui se veut beaucoup plus une philosophie revendicative en lutte pour prouver son existence comme une philosophie authentique. La philosophie qu’entend développer M. Towa est cette philosophie qui évite la logomachie creuse et confuse qu’entretiennent les acteurs de l’ethnophilosophie sur l’existence ou non d’une philosophie africaine pour être une attention particulière portant sur les problèmes qui méritent réflexion. Si la philosophie marcienne prend à cet effet l’allure d’une révolution, c’est par rapport à la rigueur de la praxis que M. Towa adopte comme méthode à sa philosophie. Ainsi sa philosophie se définit comme une philosophie de l’action dont l’objectif est de lutter pour la transformation du soi par l’Africain lui-même dans un acte d’auto-négation à travers lequel ce dernier peut affirmer son identité. L’affirmation de cette identité ne peut se faire que grâce à la détermination et au libre choix pour les Africains de renoncer à leur essence, à leur passé afin de se rendre incolonisables. Mots-clés : Identité, Ethnophilosophie, Négation, Praxis révolutionnaire, Transcendance