Eisejuaz: chamanismo y cevil (Fragmento)

Abstract

Este trabajo es un fragmento de un libro en proceso de pu-blicación: Eisejuaz, chamán. Gérmenes y materiales. Aborda la novela Ei-sejuaz, de Sara Gallardo, ignorada hasta hace pocos años y obra maestra marginal que se sumerge en el universo y el habla del pueblo wichí, a tra-vés de su protagonista, Eisejuaz –imaginario o ficticio, pero en su origen muy real–, cuyos vínculos con el antiguo chamanismo no se disociaban por entero de las acciones de los llamados “chamanes de Dios”, y sobre todo –a través de la figura de Santos Aparicio, o “Vicente Aparicio” en la novela–, con la intervención del cebil, la planta “alucinógena”. This work is a fragment of a book in publication process: Eise-juaz, chamán. Gérmenes y materiales. It addresses the novel Eisejuaz, by Sara Gallardo, few knew until a few years ago and a marginal masterpie-ce that immerses itself in the universe and speech of the Wichí people, through its protagonist, Eisejuaz –imaginary or fictional, but in its ori-gin very rea– , whose links with ancient shamanism were not entirely dissociated from the actions of the so-called “Shamans of God”, and above all –through the figure of Santos Aparicio, or “Vicente Aparicio” in the novel–, with the intervention of cebil, the “hallucinogenic” plant.

Keywords

• eisejuaz
• sara gallardo
• wichí shamanism
• shamans of god
• chamanismo wichí
• chamanes de dios