الحرية الفكرية والإشكال الحضاري هويتنا وما وراءها عند المفكر حسن حنفي

Abstract

من وجهة نظر حضاریة حاسمة، یعبّر حسن حنفی فی رؤیة ورغبة ثقافیة فی الفکر الإسلامی تعمل على معالجة واقع التفکیر عند العرب والاجتهاد فی التخلص من قیود العقائد الدینیة التی تخنق الإبداع البشری. وبهذه الخطوة یجب أن ینتج عن تجدید الفکر الإسلامی فی العالم العربی مفهوم جدید للدین وأن یقدم ثورة ثقافیة حرّة. تذهب فی تطویر لاهوت جدید من خلال منظور تقدمی للحیاة متجذر فی التحرر والعدالة الاجتماعیة. ویهدف إلى تحریر المجتمع العربی الإسلامی من الانحدار والتشرذم، وإنتاج مجتمع عادل ومزدهر ومتحضر. یرغب حسن حنفی، فی ظل تأثره بالفلسفة الغربیة الحدیثة، فی ثورة ثقافیة کبرى فی العالم العربی الإسلامی، یمکن أن تعزز التقدم نحو البناء الحضاری المتکامل وتحد من انحطاط التدین فی العالم العربی. ویطرح حنفی جدلیته بأن هذا الانحطاط حدث لأن العدید من العرب المعاصرین ینظرون إلى الدین على أنه مسألة فردیة، وبالتالی فهو دینی مؤسساتی تعلیمی یقف عائقاً أمام القواعد المعرفیة الأولى التی تبنى علیها حریة التفکیر. ومن هذا المنطلق تقدّم هذه الدراسة إطاراً فکریاً لتحلیل أفکار حسن حنفی اللاهوتیة الجدیدة باستخدام المنظور الثقافی، فضلاً عن الممارسة العملیة فی محاولة بناء المساواة المجتمعیة والفردیة والعدالة أمام القانون ودعم حقوق الإنسان.

Keywords

• الفکر
• الحضارة
• التراث والموروث
• الهویة
• الماضی والحاضر