O paradoxo de Chalmers Chalmers' paradox

Trans/Form/Ação. 2009;32(2):159-173 DOI 10.1590/S0101-31732009000200010

 

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Journal Title: Trans/Form/Ação

ISSN: 0101-3173 (Print); 1980-539X (Online)

Publisher: Universidade Estadual Paulista

LCC Subject Category: Philosophy. Psychology. Religion: Philosophy (General)

Country of publisher: Brazil

Language of fulltext: English, Portuguese

Full-text formats available: PDF, HTML, XML

 

AUTHORS

Gustavo Leal-Toledo

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Time From Submission to Publication: 17 weeks

 

Abstract | Full Text

O Argumento dos Zumbis proposto por Chalmers, ao contrário de defender o dualismo, bane as qualia para um "mundo" onde elas não podem influenciar o julgamento que fazemos sobre nós mesmos. Por este motivo, pelo próprio argumento, podemos ser um zumbi e não saber. A isso Chalmers chamou de The Paradox of Phenomenal Judgment. O problema é que ele aceita tal paradoxo como parte de sua própria teoria. No entanto, este movimento filosófico não é aceitável e este paradoxo mina a teoria de Chalmers por dentro mostrando que o argumento dos zumbis é, na verdade, um argumento contra o dualismo. Chalmers tenta resolver este problema com uma série de argumentos que tem como base o fato de que a consciência é um bruto explanandum indubitável. No entanto, tal tentativa fracassa por uma série de razões que mostram que mesmo se ele estivesse correto, ainda poderíamos ser um zumbi e não saber.<br>The Zombie Argument proposed by Chalmers, instead of working as a defense of dualism, banishes qualia to a 'world' where they cannot influence our judgments about ourselves. For this reason, according to the argument itself, we may be all zombies and not know it. This is what Chalmers called The Paradox of Phenomenal Judgment. The problem is that he accepts this paradox as part of his theory. This philosophical move, however, is not acceptable, for the paradox undermines Chalmers' theory, by showing that the zombie argument is, actually, an argument against dualism. Chalmers tries to solve this problem with many arguments based on the status of consciousness as brute indubitable explanandum. However, this attempt is a failure by a series of reasons showing that, even if he were right, we could still be zombies and not know it.