Asparkía (Dec 2019)
¿Yo, hombre? Las masculinidades y el ser hombre en un programa reeducativo contra la violencia en México / I am a man? Masculinities and Being a Man in a Reeducation Program Against Violence in Mexico
Abstract
Resumen A partir de una serie de entrevistas y grupos focales con hombres participantes del programa CECEVIM-GENDES, se pretende reflexionar sobre la percepción que tienen éstos sobre el ser hombre. Para ello, se decidió realizar el análisis a través de la propuesta teórica de Estela Serret (2001, 2011), quien propone tres niveles de análisis para la categoría género: simbólico, imaginario social, subjetivo. Desde esta perspectiva y en conjunto con algunos otros planteamientos de los estudios de género con enfoque en masculinidades, se identificó que: pese a que los usuarios logran realizar procesos introspectivos y retrospectivos sobre los orígenes de sus comportamientos violentos en el plano subjetivo, éstos ven dificultado su proceso de cambio debido al peso del imaginario social y de lo simbólico. Esta situación no permite construir formas alternativas de prácticas masculinas por el miedo constante a que estos posibles cambios terminen feminizándolos. Abstract The series of interviews and focus groups with male participants in the CECEVIMGENDES program serves to reflect on each individual’s perception of what it means to be a man. The study was carried out utilizing Estela Serret’s theoretical methodology for gender analysis, focusing on three distinct tiers: the symbolic, the imaginary, and the subjective. Through this lens along with other gender analysis approaches that focus on masculinities, the following was identified: users are able to reflect introspectively and retrospectively on the origins of their violent behaviors on a personal level, however, they often face difficulties in changing these behaviors due to the barriers that both the collective consciousness and the stereotypes pose. The combination of the two do not allow for the construction of alternative forms of masculinities as there is the constant fear that these potential changes will end up feminizing those that pursue such practices.
Keywords
