Conclusion : De la «vague nationale» à l’économie politique des forums nationalitaires

Abstract

L’hypothèse d’une vague nationale dans les années 1960 et 1970 est heuristique, si l’on accepte d’élargir la définition du nationalisme aux mobilisations nationalitaires, c’est-à-dire sans se focaliser seulement sur les partis politiques, la revendication d’un État, la distinction entre nationalismes majoritaire et minoritaire ou la promotion d’une «haute-culture» stricto sensu. Une approche sociologique et symbolique de ces mobilisations, orientant le regard vers la construction sociale et symbolique des groupes sociaux, valorise plutôt le rôle du nationalisme pour institutionnaliser un forum «national», constitutif d’un cadre symbolique, politique et culturel d’un débat démocratique propre. Cette fonction socio-symbolique est d’autant plus importante qu’elle remet en cause radicalement des mécanismes structurels très lourds (rapports centre-périphérie, fordisme). De même, la résilience relative des mobilisations nationalistes, sensibles aujourd’hui encore, est remarquable parce qu’elle est signe que le nationalisme, même minoritaire, peut contribuer à l’émergence d’une certaine capacité de résistance, d’adaptation ou de pilotage de la part de certains groupes au sein du contexte contemporain.