Текст і образ: актуальні проблеми історії мистецтв (Feb 2023)

Нерадісні емоції в мініатюрах і тексті Радзивіллівського літопису

  • Liudmyla Petrushko

DOI
https://doi.org/10.17721/2519-4801.2022.2.06
Journal volume & issue
Vol. 2, no. 14

Abstract

Read online

Статтю присвячено аналізу мініатюр Радзивіллівського літопису на предмет відображення в них реальної та ідеальної складової емоційного світу людини доби Середньовіччя, зокрема такого аспекту, як скорбота і плач. В історико-емоційних студіях ілюстровані пам’ятки є значимими джерелами, які дають цінний матеріал для дослідження. Зображення фіксують як дійсні прояви емоцій, так і уявлення про їх важливість, доцільність, сутність. У статті використано спеціальні іконографічні методи аналізу, а також наративний, історико-порівняльний та контент-аналізу. Висловлено припущення про найбільшу виразність саме нерадісних емоцій у контексті ізографічної традиції. З огляду на складність прочитання виразів обличчя зображуваних осіб визначено ключові критерії вияву відповідних емоцій: встановлений в історіографії «жест печалі» – рука біля щоки або притиснута до обличчя пола одягу – чи спущені рукави. Наукова новизна полягає у виявленні та комплексному аналізі мініатюр Радзивіллівського літопису, що зображають печаль та плач. Розглянуто та узагальнено особливості розуміння цих емоцій через призму ізографічної традиції. Визначено актуальні обставини прояву смутку та сліз в реаліях та уявленнях середньовічного соціуму. У результаті здійсненого дослідження виявлено, що загалом в ізографічній традиції, представленій у Радзивіллівському літописі, увага до емоційної сфери (зокрема, смутку та плачу) не була значною. Лише 25 із 613 мініатюр Кенігсберзького списку (а це 4 % усіх зображень) передають нерадісні емоції. Виявлені мініатюри Радзивіллівського літопису засвідчують актуальність для людини Давньої Русі таких трьох обставин смутку та плачу, як смерть ближніх, спільні нещастя (суспільні біди – полон) та розлука-прощання. Це могло пов’язуватися з історичними умовами створення зображень. Ілюстрації повідомлень про відхід з цього світу і поховання князів та духовної особи, а також воєнних конфліктів, що негативно позначалися на житті людей, цілком можливо, особливо в тих випадках, коли нерадісні емоції в тексті не згадані, відбражають поведінкові моделі та уявлення людини Середньовіччя щодо плачу як природної емоційної реакції на смерть і поховання ближніх та на нещастя, пов’язані з полоном. Відсутність ілюстрацій печалі та сліз у Печерському циклі мініатюр в цілому узгоджується із традицією ілюстрування текстів (приділялася увага діянням). Крім того, цей факт може свідчити про розуміння сліз покаяння та на молитві як внутрішнього стану, який не передається зовнішніми засобами зображення.

Keywords