Pasado y Memoria (Dec 2006)

Joaquín Ruiz-Giménez, the Catholic exemplar: notes for a political and intellectual biography up to 1963 | Joaquín Ruiz-Giménez o el católico total: apuntes para una biografía política e intelectual hasta 1963

  • Javier Muñoz Soro

DOI
https://doi.org/10.14198/PASADO2006.5.13
Journal volume & issue
no. 5
pp. 259 – 288

Abstract

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The biography of Joaquín Ruiz-Giménez is a virtual paradigm of two historical phenomena which distinguished the last two decades of the Franco regime and, to a large extent, paved the way for the future democracy: on the one hand, the rift between Catholic and Falangist intellectuals and the regime which they had enthusiastically helped to establish after the civil war; and on the other, the secularization of its political thinking and practice. Ruíz-Giménez, ambassador and minister under Franco, was an exception among the Catholic laity that collaborated with the dictatorship, in that he held high government positions and, despite all the reservations concerning his personal development, for many of his peers as well as many aspiring figures of the coming generations, he symbolized the definitive renunciation of all legitimacy of power based on victory in battle or on Catholic natural law, and the definitive adoption of the language of human rights and democracy. | La biografía de Joaquín Ruiz-Giménez representa casi de manera paradigmática dos fenómenos históricos que caracterizaron las dos últimas décadas del franquismo y sentaron, en buena medida las bases de la futura democracia: por un lado, el alejamiento de los intelectuales católicos y falangistas respecto al régimen que habían contribuido a levantar con entusiasmo tras la guerra civil; por otro, la secularización de su pensamiento y práctica política. Ruiz-Giménez, embajador y ministro de Franco, fue una excepción entre los seglares católicos que colaboraron con la dictadura desempeñando altas responsabilidades de gobierno y, pese a todas las cautelas de su evolución personal, simbolizó para bastantes compañeros de su generación, así como para muchos jóvenes alumnos de las nuevas generaciones, la renuncia definitiva a toda legitimación del poder basada en la victoria de las armas o en el iusnaturalismo católico y la adopción irreversible del lenguaje de los derechos humanos y la democracia.

Keywords