Quaestio Rossica (Sep 2024)

Личные связи архиереев и представителей политической элиты в России XVI века

  • Andrey Usachev

DOI
https://doi.org/10.15826/qr.2024.3.920
Journal volume & issue
Vol. 12, no. 3

Abstract

Read online

В статье поднимается важная, специально еще не исследованная проблема – личные связи руководителей Русской церкви с представителями политической элиты. Ранее ее рассмотрение ограничивалось перечислением вкладов последних в монастыри. Показано, что некоторые архиереи (новгородский архиепископ (1526–1542), митрополит (1542–1563) Макарий, новгородский архиепископ Феодосий (1542–1551) и, вероятно, иные) на протяжении многих лет устанавливали и поддерживали контакты с влиятельными светскими лицами (князьями Шуйскими, Оболенскими, Ростовскими, Булгаковыми, с Морозовыми, Шеиными и др.). Их установлению и поддержанию способствовало наличие двойной системы управления на местах – светской и церковной. В ряде случаев архиереи устанавливали связи с ежегодно присылавшимися из Москвы наместниками и воеводами. Эти контакты не прерывались и после их возвращения в столицу: состоявшие с ними в переписке архиереи посылали им подарки. Сотрудничество носило взаимовыгодный характер. С одной стороны, иерархи получали поддержку влиятельных в столице лиц, особенно необходимую в периоды политической нестабильности (малолетство Ивана IV, правление Федора Ивановича), когда князья Шуйские и Годуновы могли оказывать значительное влияние на замещение кафедр. Связи с представителями знати расширяли и административные возможности архиереев при защите интересов епархий. Например, они позволили новгородскому владыке освободить своих служилых людей от обременительной службы на южных рубежах страны. С другой стороны, членам Боярской думы, вероятно, льстило внимание руководителей церкви, пользовавшихся огромным авторитетом в эпоху Средневековья. Последние могли оказывать поддержку – как моральную (в случае смерти родственника), так и вполне реальную, ходатайствуя при дворе о прощении провинившихся перед властями аристократов. В основу исследования положены летописные и актовые источники, записи на предметах церковного искусства, расходная книга Дома Св. Софии за 1547–1548 гг. Их изучение ведется с применением методов источниковедческого анализа, позволяющих из отрывочных и порой разноречивых показаний источников воссоздать картину прошлого.

Keywords