LAS REFORMAS RELIGIOSAS DE AKBAR Y SU RELIGIÓN PERSONAL

Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara. 2016;1(3):8-23 DOI 10.5281/zenodo.1318701

 

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Journal Title: Revista Científica Arbitrada de la Fundación MenteClara

ISSN: 2469-0783 (Online)

Publisher: Fundación MenteClara

Society/Institution: Fundación MenteClara

LCC Subject Category: Philosophy. Psychology. Religion: Buddhism

Country of publisher: Argentina

Language of fulltext: Spanish; Castilian, English

Full-text formats available: PDF, HTML

 

AUTHORS

Roberto E. García (Universidad del Claustro de Sor Juana)

EDITORIAL INFORMATION

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Time From Submission to Publication: 4 weeks

 

Abstract | Full Text

Este artículo se enfoca en la figura del emperador mogol Akbar (1542-1605) y en la motivación detrás de sus reformas religiosas. En él se debaten los análisis de algunos historiadores que han interpretado estas reformas como el resultado de un viraje en la identidad religiosa del monarca mogol, pero que no han tomado suficientemente en cuenta la parcialidad que caracteriza a los cronistas de su época, cuyas obras constituyen una de las fuentes principales de la historia de ese periodo. A diferencia de otros trabajos, en este artículo se acentúa el carácter político de estas reformas religiosas que facilitaron al emperador el establecimiento de alianzas estratégicas con líderes políticos no musulmanes, y que al mismo tiempo le permitieron debilitar significativamente la influencia de los líderes religiosos musulmanes en los asuntos del estado. Esta interpretación revela que el emperador mogol, lejos de ser un mero actor político o religioso, fue un estratega inteligente que logró equilibrar los asuntos religiosos y políticos en su forma de administrar el imperio. Abstract This article focuses on the figure of the Mughal Emperor Akbar (1542-1605) and on the motivation behind his religious reforms. It brings into discussion the analysis of certain historians who have interpreted these reforms as resulting from a shift in the religious identity of the Mughal monarch. However, such analysis have not sufficiently taken into account the bias characterizing the chroniclers of the time, works of which are one of the main sources of the history of that period. Unlike other studies, this article highlights the political nature of these religious reforms that facilitated the establishment of strategic alliances with non-Muslim political leaders and, at the same time, allowed Akbar to significantly weaken the influence of Muslim religious leaders in affairs of state. This interpretation reveals that the Mughal emperor was, far from being a mere political or religious actor, a clever strategist who managed to balance religious and political issues in the way he administered the empire.