Vestnik Tomskogo Gosudarstvennogo Pedagogičeskogo Universiteta (Jan 2018)
АНТРОПОМОРФНЫЕ КОМПОНЕНТЫ В СОСТАВЕ ИМЕН СОБСТВЕННЫХ В ФОЛЬКЛОРЕ НАРОДОВ ОБСКО-ЕНИСЕЙСКОГО АРЕАЛА
Abstract
Исследуются антропоморфные компоненты, встречающиеся в составе имен собственных некоторых языков народов обско-енисейского ареала. В фольклоре имена собственные тесно связаны с реалиями культуры и традиционной жизни, в них можно обнаружить донаучные представления о человеке, обществе, философии и религии. Отличительным признаком фольклора коренных народов Сибири является то, что такими характеристиками человека, как антропоморфность и гендерность, обладают не только люди, но и животные, боги, духи, что в первую очередь отражено в имени собственном. При изучении хантыйского фольклора были выявлены определенные повторяющиеся лексемы или части лексем, которые можно назвать маркерами антропоморфности: лексемы iki (для обозначения мужского начала) и imi (для обозначения женского начала). В селькупском языке маркерами антропоморфности в имени собственном являются лексемы ira – старик и kota – женщина, старушка, бабушка. В кетском фольклоре присутствуют лексемы ket/get – человек, deng – люди, bat – старик, hun’ – дочь, hyp – сын, am – мать, bam – женщина и др. Найдены параллели и в других языках Сибири, например в нганасанском: Тāму́ӈку-ба́йкаå (мышка-старик). Изучение антропоморфных компонентов в фольклоре показало, что антропоморфизм был свойственен народам Сибири. Он выражался в перенесении физических свойств и психических качеств человека как на неодушевленные объекты, так и на живые и даже существа ирреального мира.
Keywords
