Arqueología Iberoamericana (Dec 2018)
LOS ETERNOS TOLTECAS: HISTORIA Y VERDAD DURANTE LA TRANSICIÓN DEL PERIODO AZTECA AL COLONIAL EN TULA, HIDALGO (The Enduring Toltecs: History and Truth During the Aztec-to-Colonial Transition at Tula, Hidalgo)
Abstract
Tula, Hidalgo, fue una importante ciudad del periodo Posclásico Temprano que dominó gran parte del centro de México así como las regiones adyacentes al norte y oeste. Durante muchas décadas, se pensaba que Tula era la ciudad que los primeros documentos coloniales llamaron Tollan, «el lugar donde abundan los tules». Está claro que los aztecas, quienes fundaron un imperio posterior que dominó un área mucho más grande, veneraban a Tollan y se vincularon con los toltecas y su ciudad de diversas formas. Investigaciones recientes han cuestionado si Tula en verdad fue la Tollan que los aztecas veneraban; más bien, Tollan pudo haber sido un concepto que se refería a todas las grandes civilizaciones que precedieron a los aztecas. Estas dos perspectivas, las cuales enmarcan el «debate sobre una única Tollan o múltiples Tollans», tienen importantes consecuencias para comprender el periodo Posclásico Temprano, así como el concepto de poder durante la época colonial. Para entender las relaciones de los aztecas con el pasado y las consecuencias de esas relaciones en tiempos del virreinato, es importante dejar de lado la búsqueda de la verdad. En lugar de esto, me concentro en las narraciones históricas y los efectos sociales, materiales y biológicos que produjeron, incluyendo las intervenciones en Tula durante los periodos Azteca Temprano y Tardío. Los datos de Jorge Acosta proporcionan evidencias de un ritual de terminación durante el periodo Azteca Temprano y una ceremonia del Fuego Nuevo durante el periodo Azteca Tardío que marcó el comienzo de un nuevo auge poblacional en Tula. A su vez, estas conexiones permitieron el ascenso sin precedentes de la familia Moctezuma durante la época colonial. Esta evidencia forma parte de un argumento más amplio donde las dos posturas del debate sobre Tula no son mutuamente excluyentes. Más bien, ambas forman parte de los intentos de controlar, reivindicar y reverenciar el pasado en los campos de poder intrínsecamente inestables que caracterizaron los periodos Posclásico Tardío y Colonial Temprano en el centro de México. ENGLISH: Tula, Hidalgo, was an important early Postclassic city that dominated much of central Mexico as well as adjacent regions to its north and west. For many decades, Tula was thought to be the city that early colonial documents referred to as “Tollan”, or “place of the reeds”. It is clear that the Aztec Empire, a later civilization that dominated a much larger area, revered Tollan and connected themselves to the city and its people, the Toltecs, in various ways. Recent research has questioned whether Tula was indeed the Tollan that the Aztecs revered; instead, Tollan may have been a concept that referred to all of the great civilizations that preceded the Aztecs. These two perspectives, which I frame as the “single Tollan/many Tollans” debate, have important consequences for our understanding of the early Postclassic period as well as colonial configurations of power. I argue that to understand the Aztecs' relationships with their past, and the colonial consequences of those relationships, it is important to shift away from questions of truth. Instead, I concentrate on historical narratives and the social, material, and biological effects that they produced, including the early and late Aztec interventions at Tula. I argue that Jorge Acosta's data provide evidence for an Early Aztec period termination ritual and a Late Aztec period New Fire ceremony that ushered in a new population boom at Tula. In turn, these connections allowed for the unprecedented rise of the Moctezuma family during the colonial period. This evidence forms part of a broader argument that the two sides of the Tula debate are not mutually exclusive. Rather, they both form part of attempts to control, claim, and revere the past in the inherently unstable fields of power that characterized the late Postclassic and early colonial periods in central Mexico.
