Iberoamericana. América Latina - España - Portugal (Jun 2014)
La “eternización” de una memoria traumática. El Patio 29 y la política del pasado en Chile
Abstract
El artículo analiza la historia del Patio 29 en el marco de las políticas del pasado en Chile. El patio 29 es un lugar en el Cementerio General de Chile, donde se enterraron más de cien víctimas de la dictadura. Durante la transición a la democracia en los años 90, estas víctimas fueron exhumadas, identificadas y sus restos entregados a sus familiares. En el año 2006 salió a la luz que las identificaciones se habían hecho de manera errónea, por lo que, para los familiares, las víctimas de la dictadura “desaparecieron” por segunda vez. El artículo retrata las interdependencias entre las políticas del pasado en Chile y la historia trágica del Patio 29 con la finalidad de determinar las dificultades que existen en el establecimiento de una memoria sobre el pasado. Usando el concepto de “memoria emblemática” de Steve Stern, se muestra que en el caso del Patio 29 se llegó a una “eternización” del trauma y de la desconfianza de los familiares de las víctimas. De esta manera, a cuarenta años del golpe, no sólo siguen existiendo distintas versiones sobre el pasado, sino también memorias excluidas de las narraciones oficiales sobre la historia. Abstract The article analyzes the history of the Patio 29 in the context of the politics of the past in Chile. In the Patio 29, an area in the General Cemetery of Santiago, were buried more than 100 victims of the Pinochet dictatorship. During the transition to democracy, these victims were exhumed, identified and given to their families. In 2006, it came out that almost all identifications were wrong. The families of the victims had to go through the “disappearance” of their loved ones for a second time. The article traces the interdependencies between the politics of the past in Chile and the tragic history of the Patio 29, aiming to determinate the problems that exist in Chile to establish a memory about the past. Referring to Steve Stern’s concept of “emblematic memory”, the paper shows that, in the case of the Patio 29, there is an “eternization” of the trauma and mistrust in the families of the victims. The article highlights that, even 40 years after the coup d’état, in Chile, there are still not only different visions about the past, but also still memories excluded from the official version of history.
Keywords
