Akofena (Sep 2023)

La place des langues nationales dans la pédagogie des écoles musulmanes traditionnelles du Sénégal

  • Djim DRAMÉ

DOI
https://doi.org/10.48734/akofena.n009v2.02.2023
Journal volume & issue
Vol. 02, no. 09

Abstract

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Résumé :Depuis la création des écoles musulmanes traditionnelles (daara) au Sénégal, avec l’introduction de l’islam dans ce pays, les maîtres coraniques utilisent des pédagogies adaptées à l’environnement et au milieu socio-culturel de l’apprenant. Plusieurs études dont celles d’Amar Samb (1968), Elhadji Ravane Mbaye, (1976), Thierno Ka, (1982), Mamadou Ndiaye (1982), Khadim Mbacké (1992), Mor Talla Cissé (2010), Djim Dramé (2013), montrent que les daara occupent une place incontournable dans le système éducatif sénégalais et répondent aux attentes d’une frange importante de Sénégalais de confession musulmane. Ils constituent une partie de notre histoire. L'évolution des écoles coraniques traditionnelles au Sénégal s'est faite en différentes étapes : naissance modeste (du XIe au XV siècle), évolution lente (du XVI au XVIIIe siècle), et rayonnement rapide au Sénégal (du XIX au XX siècle). Ces daara, qui ont permis de prendre en charge, dès le bas âge, une grande partie des enfants scolarisables en leur garantissant, souvent, une insertion sociale, se sont multipliés à grande échelle, du fait, essentiellement, des différentes confréries soufies qui existent au Sénégal. Les marabouts enseignants adoptent une pédagogie dans laquelle ils réservent une place importante aux langues nationales comme moyen de parfaire leurs expériences et de faciliter leurs missions éducatives. Nous avons insisté, sur l’enseignement traditionnel dispensé dans les écoles musulmanes traditionnelles, (daara), les moyens utilisés pour atteindre les objectifs fixés, les résultats attendus et les performances. Nous avons mis l’accent, dans cette étude, sur la contribution des langues nationales aux processus d’éducation/d’enseignement pour une meilleure acquisition des savoirs enseignés en signalant, les programmes, les contenus, les forces et les faiblesses de cette démarche didactique. Pour ce faire, nous avons consulté des documents écrits, et mené des entretiens avec des acteurs dans ces foyers d’enseignement islamique traditionnel. Mots-clés : Daara, langue nationale, marabout, talibé, enseignement