Journal of Multidisciplinary Studies in Human Rights and Science (May 2022)

APUNTES INICIALES SOBRE EPISTEMOLOGÍA YULU

  • Jorge Molina Aguilar

DOI
https://doi.org/10.5281/zenodo.6521226
Journal volume & issue
Vol. 4, no. 1

Abstract

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Abstract Initial notes on epistemology Yulu (epistemologies from the heart), alluding to the center of the American region, is a thesis about the production of knowledge from Central America and the Caribbean. Above all, it refers to knowledge that respects and makes ancestral wisdom visible, from a Nahuat nosological triangle. The punctual distinction of this text consists of providing basic and initial principles about the generation of knowledge from the first nations - native people of Central America and the Caribbean- in a constant dialogue between disciplines. It is proposed as a method to counteract epistemicide, and as an example it shows how Castilian-centrism and simple-linear translations make ancestral knowledge invisible. It reviews the root and syntax of “Yul” in different sources and also raises the split between sciences and the absence of a heterogeneous perspective to address phenomena, such as the case of linguistics and anatomy. The article describes two main columns of Yulu epistemology: creativity and pedagogy. Both spheres articulated in a methodological precision and a heterogeneous perspective of the phenomena. The work reviews the intercultural competences of UNESCO, and is a first approximation about the being and doing of people who seek to be part of Yulu epistemology, whose main goal is to promote dignity of the native people of Central America and the Caribbean. From the rescue and visibility of their ancestral knowledge, in harmony with their identity. Resumen Apuntes iniciales sobre epistemología Yulu (epistemologías del corazón), en alusión al centro de la región de América, es una tesis acerca de la producción de conocimiento desde Centroamérica y el Caribe. Sobre todo, refiere el conocimiento que respete y visibilice la sabiduría ancestral, desde un triángulo nosológico del náhuat. La distinción puntual de este texto consiste en aportar principios básicos e iniciales acerca de la generación de conocimiento desde los pueblos originarios de Centroamérica y el Caribe, en un diálogo constante entre disciplinas. Se plantea como un método para contrarrestar el epistemicidio y, en ejemplo, muestra cómo el castellano-centrismo y las traducciones simples y lineales invisibilizan el conocimiento ancestral. Revisa la raíz y la sintaxis de Yul en diferentes fuentes y también plantea la escisión entre las ciencias y la ausencia de una perspectiva heterogénea para abordar los fenómenos, como el caso de la lingüística y la anatomía. El artículo describe las dos columnas principales de la epistemología Yulu: la creatividad y la pedagogía. Ambas esferas se articulan en un rigor metodológico y una perspectiva heterogénea de los fenómenos. El trabajo revisa las competencias interculturales de la UNESCO, al ofrecer una primera aproximación acerca del ser y quehacer de las personas que buscan formar parte de la epistemología Yulu. Su meta principal es promover la dignidad de los pueblos originarios de Centroamérica y El Caribe a partir del rescate y visibilización de su saber ancestral, en armonía con su identidad.

Keywords