El mito del diluvio en la lógica del premio y el castigo: fiesta punitiva, sufrimiento y memoria. El caso de Deucalión

Abstract

El trabajo se propone efectuar una lectura del mito de Deucalión desde las consideraciones vertidas por Nietzsche y Foucault en relación con la ejemplaridad de los castigos producto de las características de las faltas cometidas. La transgresión que han producido es de tal envergadura que amerita un tipo de castigo inscrito en el escenario de la fiesta punitiva. Se trata de rastrear una cierta prehistoria del arte de hacer sufrir. Podemos pensar el encuadre del trabajo desde la propuesta arqueológica de Foucault, y ver al mito como una primera capa de esa tecnología política de hacer sufrir, como un modo de reparar una falta que ha jaqueado una normatividad imperante. Desandar la huella de la historia de los castigo nos lleva al mito como relato emblemático de la soberanía. La figura de Zeus supone la dureza y la crueldad del castigo para aquellos que han osado subvertir el orden real. Los hombres de la última raza han cometido ese tipo de falta que horada los cimientos mismos de lo real; por ello el castigo debe ser ejemplar, aleccionador y tomar la forma de un espectáculo para que la lección paradigmática sea internalizada. El trabajo se articulará en tres momentos. Un primer apartado referido al Mito de Deucalión analizado con aportes que van más allá del objeto de análisis. Un segundo momento donde se analiza la escena del castigo impartido por Zeus a los hombres. El episodio se pondrá en relación con las consideraciones de Nietzsche acerca de la relación memoria-castigo. Un tercer momento en el que se analiza el premio y el castigo que Zeus inaugura como modo de reafirmar su soberanía. Finalmente se recogen los alcances de la salvación de Deucalión y su esposa.

Keywords

• mito
• Deucalión
• diluvio
• castigo
• premio
• lección