GRALIFAH (Nov 2024)
Savoirs ancestraux : entre résistance et assimilation dans Le monde s’effondre de Chinua Achebe et La Gloire de mon père de Marcel Pagnol
Abstract
Les savoirs ancestraux sont des connaissances, des pratiques, des compétences et des croyances développées par des populations et des communautés de génération en génération. Ils sont profondément ancrés dans la culture, l'histoire, le langage, et les relations avec l'environnement de ces communautés. Plusieurs écrivains investissent le champ de transmission des savoirs ancestraux avec leur récits qui varient dans leur approche parfois similaire. À cet égard, nous avons choisi de nous pencher sur La gloire de mon père de Marcel Pagnol et Le monde s’effondre de Chinua Achebe en réalisant une étude comparative. Parler des savoirs ancestraux, c’est s'intéresser principalement à la manière dont les connaissances, compétences, traditions et pratiques développées par divers peuples peuvent être préservées et transmises à de futures générations. Aussi, la notion des savoirs ancestraux nous invite-t-elle à une réflexion profonde sur la manière dont les sociétés contemporaines se rapportent au passé, s'inscrivent dans une démarche de valorisation des connaissances et compétences héritées de leurs ancêtres. Surtout, à l'ère de la mondialisation et de l’accélération technologique, la préservation de la diversité culturelle et la résilience écologique sont devenues des enjeux majeurs. Tout cela met en lumière la complexité de la transmission des savoirs ancestraux dans un monde où les modes de communication et les structures sociales ont profondément changé. De ce constat, peuvent découler les interrogations suivantes : Comment les savoirs ancestraux peuvent-ils être partagés entre deux cultures de manière respectueuse et enrichissante pour tous ? Comment s’opère la transmission des savoirs ancestraux dans deux romans français et nigérian ? Nous avons formulé l’hypothèse que la transmission de ces connaissances d'une génération à l'autre peut impliquer l'enseignement à partir des méthodes traditionnelles comme les récits oraux, les pratiques rituelles et les démonstrations pratiques.
