Studia Historica. Historia Medieval (Apr 2014)
Rituales, derechos y relaciones: algunas donaciones y su interpretación en el cartulario de Fulda, c 827
Abstract
Este artículo analiza un grupo de documentos legales copiados en el primer cartulario de Fulda, que se completó en 828, referentes a las áreas de bosque recientemente roturadas entre los ríos Fulda y su tributario el Haune. Ese corpus permite poner de manifiesto las complejas interacciones entre propietarios locales de diversos estatus, los monjes de Fulda y sus reclamaciones de patronazgo espiritual y derechos sobre tenencias de tierras, y el mundo público de rituales legales y encuentros presididos por el conde que eran centrales en el ejercicio del poder en el mundo carolingio. El argumento es que los rituales legales recogidos en los documentos eran al mismo tiempo intentos de definir y regular las relaciones entre actores sociales diferentes (individuos, grupos e instituciones) y de transferir derechos sobre la propiedad. Los historiadores necesitan prestar particular atención a los mecanismos de transmisión y a cómo el registro archivístico fue cuidadosamente construido para unas necesidades inmediatas, lo que puede oscurecer el hecho de que las relaciones y derechos en ellos relatados eran el resultado de una interpretación. Además de estas cuestiones epistemológicas y metodológicas sobre la naturaleza de la evidencia escrita, esta discusión debe a su vez arrojar luz sobre la naturaleza de las reclamaciones de tierras y de las roturaciones de bosques, así como sobre las relaciones entre colonización interna y la cristalización de estructuras políticas y eclesiásticas bajo el dominio carolingio, aspectos que poseen paralelos con recientes trabajos sobre la Península Ibérica altomedieval. Finalmente, se plantea si los documentos escritos deben ser leídos no como registros pasivos de derechos abstractos sino como instrumentos activos en la interpretación de las relaciones sociales, que pueden hablarnos de las identidades e intereses de propietarios relativamente modestos y situarlos en el centro del interés historiográfico.
