Os traços intersemióticos do ethos discursivo na moda de viola Rosinha e Catimbau

Abstract

Este artigo tem por escopo analisar os traços intersemióticos revelados no ethos discursivo na canção Catimbau. Buscamos verificar em que medida estes traços revelam aspectos identitários e práticas socioculturais do homem caipira na moda de viola, a qual pode ser considerada uma das principais práticas musicais e discursivas da cultura brasileira. Selecionamos, como corpus de análise, a canção Catimbau, tomada aqui como discurso, composta por Teddy Vieira e Carreirinho e gravada pelos músicos e instrumentistas Tião Carreiro e Pardinho. Deste texto, separamos, sete recortes no processo linear da narrativa cancioneira. Os enunciados separados visam a mobilizar o plano intersemiótico por nós aqui referido, todavia o discurso contido no plano global da canção será tomado no campo da narrativa caipira, ou seja, da prática sociocultural conhecida como moda de viola. Dito isto, faz-se necessário saber que, para dar conta do objetivo da análise, mobilizamos uma dialética de quadros teóricos advindo da Análise do Discurso e da Semiótica da Canção. Da primeira, como base nos estudos de perspectiva enunciativo-discursiva de Dominique Maingueneau, mobilizamos a categoria de cenografia e de ethos. Da segunda, no quadro teórico da Semiótica da Canção estudada por Luiz Tatit, operamos com que o autor chama de projeto geral de dicção do cancionista, qual seja: a figuratização, a passionalização e a tematização e o revezamento das dominâncias de um processo sobre o outro. A análise do corpus selecionado revela que o enunciador investe-se de um ethos que valoriza as práticas identitárias e as práticas sociodiscursivas alojadas na memória discursiva do ouvinte/coenunciador. Com efeito, estamos diante de um arquivo sociocultural e discursivo-musical da sociedade, e, em última instância, de um patrimônio imaterial da cultura brasileira. Palavras-chave: moda de viola, traços intersemióticos, Ethos discursivo.