وقفيتان لمصحفين شريفين لمعتوقتين للخديوي إسماعيل "دراسة أثرية فنية" Endowments of Two Holy Qur’an for Two Ma’atoqa by Khedive Ismail "An Archaeological Artistic Study

Abstract

{AR}جدير بالذكر أنه وقع اختياري على دراسة نماذج لوقفيات مصاحف شريفة تخص معتوقات من الأسرة العلوية؛ للعديد من الاعتبارات لعل أهمها: أنه لم يتطرق أحد من الباحثين – فيما أعلم- لنشرها ودراستها من قبل، وتعد تلك الوقفيات على درجة كبيرة من الأهمية؛ حيث تلقي الضوء على أسماء لمعتوقات من عصر الأسرة العلوية شاركن في مجال العمل الخيري، ووقف المصاحف الشريفة في مصر آنذاك. وتعد وقفياتهن إحدى الأدلة المادية البارزة التي نستطيع من خلالها التعرف على المكانة الاجتماعية والاقتصادية التي تمتعن بها معتوقات الخديوي إسماعيل، وطبيعة العلاقة بينهن وبين الخديوي السالف ذكره. ولا يقف الأمر عند هذا الحد فحسب، بل إنه يمكننا التعرف على التقسيمات الفنية والأساليب الزخرفية المستخدمة في مصاحف الدراسة، وكذلك التعرف على خطاطيها ومدارسهم الفنية؛ للوقوف على القيمة الأثرية والفنية للمصاحف الموقوفة؛ مما يفيدنا في التوصل إلى مكانة معتوقات الدراسة في المجتمع المصري آنذاك، ووضعهن الاجتماعي، والاقتصادي الذي مكنهن من وقف مصاحف خزائينية نفيسة دون غيرهن من معتوقات عصر أسرة محمد علي. أما عن منهج الدراسة: فقد اعتمد البحث على المنهج التاريخي القائم على الوصف، والتحليل، واستقراء النصوص، وتحليل مضامينها؛ للوصول إلى نتائج قد تساعدنا -بمشيئة الله تعالى- على تحقيق أهداف الدراسة. وكان من أبرز نتائج هذا البحث أنها أثبتت إسهام معتوقات الخديوي إسماعيل في وقف المصاحف الشريفة على أفراد من العائلة المالكة، فقد أوقفن مصاحف نفيسة ومذهبة خُطت بأيدي خطاطين مهرة تتلمذوا على أيدي كبار الخطاطين العثمانيين آنذاك. {EN} It is worth noting that I chose to study examples of the endowments of the Holy Qur’ans belonging to Ma’atoqa (freed) from the Alawite family. There are many considerations, perhaps the most important of which is that none of the researchers - as far as I know - has discussed its publication and study before, and these endowments are of great importance. Where it sheds light on the names of female detainees from the era of the Alawite family who participated in the field of charitable work, and the endowment of the Noble Qur’ans in Egypt at that time. Besides, their endowments are considered one of the prominent material evidence through which we can identify the social and economic status enjoyed by the freed slaves of Khedive Ismail, and the nature of the relationship between them and the aforementioned Khedive. In addition, we can identify the artistic divisions and the decorative methods used in the Qur’an under study, as well as learning about its calligraphers and their art schools, to find out the archaeological and artistic value of the endowed Qurans. This is useful in figuring out the status of Ma’atoqa in the Egyptian society at the time, and their social and economic status, which enabled them to donate precious Khazine Qur’ans, of whom only they could do that from the era of the Muhammad Ali dynasty. As for the study method: the research relied on the historical method based on description, analysis, extrapolation of texts, and analysis of their contents. To reach results that may help us - God willing - to achieve the objectives of the study. One of the most prominent results of this research was that it proved the contribution of Ma’atoqa of Khedive Ismail in the endowment of the Noble Qur’an on members of the royal family, as they endowed precious and gilded copies of the Qur’an, written by skilled calligraphers who were apprenticed to the great Ottoman calligraphers at the time.

Keywords

• qur’an endowment
• ismail pasha ma’atoqa
• hoshiyar qadin
• mustafa wasfi
• rococo ornament.
• وقفية مصحف
• معتوقة إسماعيل باشا
• خوشيار هانم
• مصطفى وصفي
• زخرفة الروكوكو