Актуальні питання суспільних наук та історії медицини (Mar 2019)
ІРОНІЧНА ДЕКОНСТРУКЦІЯ НАЦІОНАЛЬНОГО МІФУ В РОМАНІ “ПРОЩАННЯ” СТАНІСЛАВА ДИГАТА || IRONICAL DECONSTRUCTION OF THE NATIONAL MYTH IN THE NOVEL "FAREWELL" BY STANISLAV DYGAT
Abstract
Цель исследования. В статье проанализировано ключевые образы романов С. Дигата и Г. Сенкевича, которые одновременно стали знаками культуры Польши, исследовано влияние средств иронии на них, изменения в восприятии и трактовке читателями-реципиентами данных символов, возможных деструктивных изменений в системе литератур- ного канона. Методы исследования: компаративный – для сравнения национальных образов-символов, показа их развития в исторической и культурной динамике; историко-сравнительный метод позволил определить и мотивировать идеологические установки авторов, объяснить причины выбора определенной системы выражения иронии; методы рецептивной поэтики и критики читательского отклика позволили проследить читательскую интенцию по применению иронии, возможны векторы чтения текстов; постструктурализм и деконструкция позволили проанализировать ирони- ческую составляющую каждого образа, учесть исторически мотивированные мировоззренческие изменения скриптора и реципиента, объяснить выбор форм выражения иронии и доказать, что после реконструкции одного мифологическо- го образа-символа, на его основе возникает другая структура; биографический метод позволил предположить относи- тельно источников иронической интенции С. Дигата, показать границы деконструирования национального мифа, кото- рые он не решился переступить. Научная новизна. Системно представлены образы-символы, которые составляют ядро национального культурного сознания, показаны возможности их динамичного развития, деконструирования и восстановления структуры в поле культуры и текста; проанализированы средства иронии, которые выступают одновре- менно деконструирующими и системнотворческими элементами. Выводы. Доказано, что ирония – производительное средство создания не только ситуативных новых смыслов, но и целостных мировоззренческих структур. Именно она выступает сюжетотворческим фактором в текстах, прямо дискутирует с литературным каноном.Re- search purpose: the analysis of key images in the novels of S. Digat and H. Sienkiewicz which, at the same time, became signs of Polish culture, the study of the irony means influence on them, changes in the perception and interpretation of the data readers- recipients of these symbols, possible destructive changes in the system of the literary canon. Methods of research: comparative – for comparison of national symbolic images, showing their development in historical and cultural dynamics; the historical comparative method has al- lowed to outline and motivate the ideological guidelines of the authors, to explain the reasons for choosing a certain system of irony expression; methods of receptive poetics and criticism of the reader's response allowed to follow the reader's intention to apply irony, possible vectors for reading texts; post-structuralism and deconstruction allowed to analyze the ironic component of each image, to take into account historically motivated world-view changes of the scriptor and recipient, to explain the choice of forms of irony expression, and to prove, that after reconstructing one mythological symbol-image, another structure emerges on its basis; the biographical method allowed to express assumptions about the sources of the ironic intentions of S. Dygat, to show the limits of deconstructing the national myth which he did not dare to trans- gress. Scientific newness. System-represented images-symbols which form the core of national cultural consciousness, show the possibilities of their dynamic development, deconstruction and restoration of structure in the field of culture and text; analyzed the means of irony which act simultaneously deconstructive and sys- tem-generating elements. Conclusions. It is proved that irony is a productive tool of creating not only situational new meanings, but also holistic ideo- logical structures. It is the very it that acts as a plot-creating factor in the texts directly discussing (destroying) with the literary canon.
Keywords
