Psicologia: Reflexão e Crítica (Jan 2004)

Experiência religiosa e experiência estética em artistas plásticos: perspectivas da psicologia da religião Religious experience and aesthetic experience in plastic artists: perspectives from the psychology of religion

  • Geraldo José de Paiva,
  • Agnaldo Garcia,
  • Andréa K. Gonçalves,
  • Cristiana T. Scala,
  • David G. R. de Faria,
  • M. Luísa Trovato Gómez,
  • Marina P. Jordão,
  • Rute C. Barbosa,
  • Suely M. S. Franca

DOI
https://doi.org/10.1590/S0102-79722004000200010
Journal volume & issue
Vol. 17, no. 2
pp. 223 – 232

Abstract

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Pode a experiência religiosa ser substituída pela experiência estética? Os estudiosos se dividem na resposta. Situando a pergunta no quadro de referência conceitual e epistemológico que distingue entre religião substantiva e religião funcional, levantamos a hipótese de que não há substituição substantiva, mas pode haver substituição funcional entre essas experiências. Levantamos a hipótese ulterior de que a experiência estética pode ser uma experiência do sagrado. As hipóteses foram examinadas com os dados obtidos em entrevistas com oito renomados artistas plásticos, por ocasião da 23ª Bienal de São Paulo, em 1996. Os dados revelaram diferenças, continuidades e analogias entre arte e religião assim como entre arte e sagrado, que permitiram reconhecer em alguns casos substituição funcional da religião pela arte, principalmente se dotada da densidade do sagrado.Can aesthetic experience replace religious experience? Researchers are quite divided about this issue. From a conceptual and epistemological framework that distinguishes between substantive and functional religion, we formulated the hypothesis that there is not a substantive replacement, but there can be a functional replacement of religious experience by an aesthetic experience. We also considered the additional hypothesis that aesthetic experience can be an experience of the sacred. The hypotheses were examined with the help of interviews with eight well known Brazilian artists, by the time of the 23rd Biennial International Exhibition of Arts of São Paulo, 1996. The data revealed differences, continuities, and analogies between art and religion and between art and the sacred, that allowed to identify in some cases a functional replacement of religion by art, especially if art was endowed with the density of the sacred.

Keywords