Mariana Ruseckiego aksjologiczna argumentacja za wiarygodnością chrześcijaństwa i Kościoła

Abstract

W niniejszej pracy przywołano argumentację aksjologiczną za wiarygodnością chrześcijaństwa i Kościoła, której wykładnię znajdujemy w twórczości naukowej ks. prof. Mariana Ruseckiego. Analizę rozpoczęto od omówienia pryncypiów aksjologicznych. Następnie zajęto się wartościami, do których teolog odwołuje się w budowaniu argumentacji, a są nimi: godność osoby ludzkiej, prawda, dobro, miłość i świętość. Profesor wskazuje, że chrześcijaństwo zawiera w swojej nauce objawione wartości najwyższej wagi, jednoczy je w sobie oraz zbawczo je urzeczywistnia. W argumentacji teologiczno-fundamentalnej, budowanej przez M. Ruseckiego, chodzi o wykazanie, że chrześcijaństwo, wiara w Jezusa Chrystusa jest dla człowieka wartością absolutnie wyjątkową, gdyż daje mu najwyższe dobro: Boga i zbawienie. Aksjologiczna argumentacja Ruseckiego za wiarygodnością chrześcijaństwa i Kościoła ma charakter personalistyczny. Profesor w budowaniu argumentacji aksjologicznej odwołuje się do kategorii znaku, wyróżnikiem którego są dwa elementy: widzialny i niewidzialny. Za cechę specyficzną wartości chrześcijańskich uważa ich złożoną strukturę: naturalną i nadprzyrodzoną. Dlatego pełne rozpoznanie aksjologiczne domaga się udziału rozumu i wiary. Najwyższą wartością w chrześcijaństwie jest Jezus Chrystus Wcielony Syn Boży. Jest On osobową i absolutną wartością, gdyż w Nim ukazana została kompletność oraz osobowe urzeczywistnienie godności osoby ludzkiej, prawdy, dobra, miłości i świętości.

Keywords

• Jezus Chrystus
• Kościół
• wiarygodność chrześcijaństwa
• argument aksjologiczny
• Marian Rusecki