Architecture de la cour royale de JAFUALI : Approche symbolique de traits caractéristiques de l’histoire d’une famille régnante

Abstract

Résumé : Crée au XIIIè par Jaba Lompo à Kujuabongu dans l’extrême Est du Burkina Faso, le royaume gulmance s’est étendu selon les sources des dépositaires de la tradition orale, jusqu’aux portes d’Arbinda au Nord. L’installation des chefferies gulmance dans cet espace aurait été prédite par les ancêtres à travers le bayuali, un système de divination de ce peuple. Ainsi toutes les créations des grandes chefferies du Gulmu par les descendants du fondateur, se seraient faites d’Est en Ouest. Serait-ce, ce principe d’évolution d’Est en Ouest qui a guidé Kihuan, un des fils de Jaba Lompo à s’installer à Kankangu, actuel Pama ? Est-ce la raison qui a guidé Yendabili quatorzième chef de la lignée du fondateur à créer le Núngu, actuel Fada N’Gourma ? Le même principe serait à la base de l’extension des chefferies du Nord Gulmu par les petits-fils ou arrières petits-fils du fondateur. La cour royale de Kankangu, première chefferie créée après celui de Jaba Lompo, à travers l’organisation des antichambres qui la constituent, porte toute la symbolique de ce principe à travers le plan architectural matérialisé par les différentes entités qui la composent ainsi que leur fonction politico-sociale. Comment s’est faite l’extension des chefferies du Gulmu, quelle est l’organisation architecturale de la cour royale et que retenir de la valeur symbolique de ces composantes, sceau matériel de ce principe ? L’objectif de cet article est d’analyser les éléments symbolisant ce postulat d’extension à travers une approche sémiologique. Par une démarche d’entretien avec des personnes de ressources de la zone d’étude, les données orales sont collectées et constituent notre corpus d’analyse. Mots-clés : antichambre, architecture, symbolique, sémiologique, Gulmance