Revista Estudos Feministas (Apr 2011)
Ética corporal y sexuación: plasticidad y fluidez en el sujeto del postfeminismo Ethics of the body and sexuation: plasticity and flow in the subject of postfeminism
Abstract
La posición sexual analizada por Jacques Lacan en su Seminario XX (1973) muestra la estructura de la heterosexualidad normativa: un orden binario de los cuerpos sexuados que asumen dos modos excluyentes de la sexualidad. Esta economía sexual se cifra en la ecuación tener/ser el falo. Frente a esta ética corporal lacaniana, el pensamiento feminista ha planteado otras posiciones sexuales. Propongo analizar el feminismo radical de Monique Wittig, interpretando su El cuerpo lesbiano (1973) como un modo crítico de ser el falo lacaniano, y examinar la crítica de Judith Butler con su falo lesbiano (Cuerpos que importan, de 1993). Butler rompe la lógica binaria excluyente, abriendo la posibilidad a un cuerpo sexuado de ser y tener el falo al mismo tiempo. Por último, analizaré la propuesta de los dildos que Beatriz Preciado plantea en su Manifiesto contra-sexual (2002).The sexual position analyzed by Jacques Lacan in his Seminar XX (1973) shows the structure of normative heterosexuality: a binary order of the sexed bodies assuming two exclusive modes of sexuality. This sexual economy encodes the equation having/being the phallus. Facing the lacanian body ethics, feminist thought has posed other sexual positions. I propose to analyze Monique Wittig's radical feminism, interpreting The Lesbian Body (1973) as a critical mode of being the lacanian phallus, and to examine Judith Butler's critique in her discussion of the lesbian phallus (Bodies that Matter, 1993). Butler breaks the exclusive binary logic, opening the possibility for a sexed body to be and to have the phallus simultaneously. Lastly, I will examine the proposal of dildoes that Beatriz Preciado raises in her Manifesto contra-sexual (2002).
Keywords
