Revista Educação e Cultura Contemporânea (May 2014)
La reappropriation d’elements de l’histoire sur facebook, dans un contexte tunisien « post-revolutionnaire »
Abstract
En déstabilisant l’ordre politique et social établi, la chute du régime de Ben Ali en Tunisie a généré une lutte d’influence et de pouvoir entre différents mouvements politiques et idéologiques voulant imposer des modèles de société opposés. Cela a engendré chez une communauté d’internautes tunisiens connectés au réseau social virtuel « Facebook », une masse de publications comportant la référence à des éléments appartenant à l’Histoire. A partir de l’idée qu’à travers cette auto-communication de masse (Castells, 2013) sur Facebook, est élaborée une mémoire collective (Halbwachs, 1925), cet article présente une étude dont l’objectif était d’analyser la manière dont se structurent ces références à l’Histoire ainsi que les thèmes qui les organisent. Les résultats montrent essentiellement une thématisation portant la marque d’enjeux identitaires et de la défense d’un modèle sociétal « progressiste » en opposition à un modèle « islamiste ». Mots-clés : Mémoire collective. Histoire. Facebook. Tunisie. The use of references to history on facebook, in a tunisian "post-revolutionary" context Abstract Ben Ali’s regime fall in Tunisia (2011), has destabilized the political and social order, which has generated an influence and power struggle between different political and ideological movements, to impose opposed societal models. This has resulted in a posts mass on the virtual social network “Facebook”, containing references to the History, put into circulation by an internet-connected Tunisian community. This paper presents a study based on the idea that this mass self-communication (Castells, 2013) on Facebook, produces a collective memory (Halbwachs, 1925). In this study we aimed to analyze how the references to the History are structured, and to explore the themes that run through. Results show a theming marked by identity issues and by the defense of a "progressive" societal model as opposed to an "Islamist" one. Key-words: Collective memory. History. Facebook. Tunisia.