Sujeito e identidade cultural

Abstract

Quando, nos últimos anos, publica-se na França grande quantidade de textos sobre a questão da alteridade nas Ciências Hmnanas (e cito, particulannente, Nous et les autres, de T. Todorov, e Étrangers à nous-mimes, de J. Kristeva) 1, percebe-se que algo de novo anda acontecendo para além das fronteiras nacionais. A comemoração do bicentenário da Revolução Francesa e a proximidade da efetiva unificação européia poderiam explicar o ressurgimento de tais preocupações, sem mencionar a própria situação da Europa (e da França, principalmente), onde á pluralidade racial (e étnica) prolifera e atrapalha a "perfeita ordem" das cidades. Espaços, portanto, em qUe o espírito colonizador ainda não desapareceu de todo, repetindo-se, de forma diferente, na ámeaça existente pela invasão dos "bárbaros". Os dois autores acima citados, estrangeiros em Paris, têm razão e conhecimento para discorrer sobre a questão da alteridade' ao tomarem como base a reflexão francesa sobre o assunto.