Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-ādāb Ǧāmiʿaẗ Būrsaʿīd (Apr 2023)
منهج تعليل الأحكام الفقهية عند الشافعية الإمام زين الدين أبو حامد الغزالي، (ت505هـ) نموذجًا
Abstract
العلم بعلل الأحكام من العلوم التي عم نفعها، وعظمت فائدتها، فقد استثمرها المجتهدون في استنباط الأحكام، ومن هؤلاء الأعلام أبو حامد الغزالي رحمه الله تعالى، أحد أئمة الشافعية المجتهدين، وقد تعرضت في هذا البحث إلى شيء من ترجمة الإمام الغزالي رحمه الله، وكذلك الاجتهاد في علل الأحكام، فقد بين الإمام الغزالي رحمه الله أنه لا خلاف بين العلماء في جواز الاجتهاد في تحقيق مناط الحكم، وضرب أمثلةً له عدة.وأن أكثر منكري القياس يقر بالاجتهاد في تنقيح مناط الحكم؛ لأن المناط فيه عرف بالنص لا بالاستنباط ولذلك أقر به أكثر منكري القياس، وضرب مثالاً بالأعرابي الذي واقع أهله في نهار رمضان. وكذلك الاجتهاد في تخريج مناط الحكم، واستنباطه كأن يحكم بتحريم في محل، ولا يذكر إلا الحكم، والمحل، ولا يتعرض لمناط الحكم، وعلته، كتحريم شرب الخمر، فنحن نستنبط المناط بالرأي، والنظر، وهذا هو الاجتهاد القياسي الذي عظم الخلاف فيه.وكذلك طرق إثبات العلة ثلاثة: الأدلة النقلية، والإجماع ، والاستنباط.Abstract Knowledge of the operative causes—the jurisprudential reasoning as used in in justifying al-ahkam (shari’ah provisions) becomes an indispensable science manipulated by al-mujtahideen (authoritative jurists) for deducting al-ahkam. In this research, I draw upon Imam al-Ghazali’s legacy as a leading authoritative voice of al-Madhhab al-Shafi’i, (The Shafi’i School) targeting the operative causes. Drawing on specific supporting cases, al-Ghazali postulates a consensus among scholars on employing jurisprudence as a means of Tahqiq al-Manat (seeking verification of the validity of the causes beyond al-ahkam). Many nullifiers of Qiyas (the deductive analogy) validate ijtihad (interpretation using reason) for revising al-Manat in al-ahkam since al-Manat is known via the text and not by deduction. Ijtihad in Takhreej al-Manat (extracting and deducing the operative causes) is another postulation: when prohibiting specific illegal activity in a specific place without discussing its operative causes while only mentioning its provision and place. For instance, the prohibition of drinking alcohol whereby we deduce al-Manat by ijtihad—the type of jurisprudence which causes much debate.It is also worth mentioning other three methods for proving the operative cause: textual evidence, consensus, and deduction.
Keywords
