الخطاب الإِلهی للمرأة آیات الأحکام والقصص القرآنی أنموذجًا

Abstract

إنّ القرآن الکریم هو خطاب الله تعالى للناس کافّة الرجال والنساء، وإذا خاطب المؤمنین بالمذکر، فالمعنى أنّ المؤمنات مخاطبات من باب التغلیب الذی اشتهرت به العرب ، وجاء القرآن بلغة العرب وأسالیبها اللغویة . إلاّ أنّ ثمـة مواضع توجّـه الخطاب فیها إلى النساء بشکل مباشر، وذلک لخصوصیة الخطـاب ، أی أنّ الخطاب موجّه لفئـة محددة من النسـاء، کما فی قوله تعالى: ﭽﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽﭼ [ سورة البقــرة : من الآیة 228 ]، أو قولــه تعالـى : ﭽ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ,,, ﭼ [ سورة البقرة:من الآیة 233 ]، إذ یختص الخطاب بفئة خاصة لها أحکام فقهیة خاصة ، کذلک المتوفى عنهنَّ أزواجهنَّ أو القواعد من النساء، أو زوجات النبی r، وما لهُنَّ من خصوصیة الأحکام ، وخصوصیة الوضع الاجتماعی . وفی القضایا الخاصة بالنساء، الأمر بالحجاب والاحتشام، وجاء فی آیتین، أولهما : قوله تعالى : ﭽ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﭼ [سورة النور:من الآیة 31 ] والثانیة: قولـه: ﭽ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ...ﭼ [ سورة الأحزاب :من الآیة 59 ] . أمّا فی مجال القصص القرآنی فالمُلاحظ قلّة النساء المخاطبات، أی فی خطاب الله تعالى إلیهنَّ وهُنَّ صنفین: المؤمنات أم موسى، وجاء خطابها فی آیتین، أولهما قوله تعالى : ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ $ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ...ﭼ [سورة طه : 38ـ39 ] ، والثانیة : ﭽ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ...ﭼ [ سورة القصص :من الآیة 7 ] ، أمّا الصنف الثانی فَهًُنَّ العاصیتان امرأة نـوح وامرأة لوط فی قوله تعالى : ﭽ ... ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ [ سورة التحریم :من الآیة 10 ] ، وسأنتخب للتحلیل آیة واحدة من آیات الأحکام، والثانیة من آیات القصص القرآنی .

Keywords

• الصوت
• الدلالة
• السیاق