Estudios de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas (Dec 2007)
A distancia del género Distant from gender
Abstract
El primer punto a considerar en este trabajo es la cuestión del vademécum, de ese nécessaire de viaje que es preciso llevar consigo para tener acceso al objeto "diferencia entre los sexos". Respecto de la exigencia epistemológica, de la cuestión del "cómo pensar", es preciso señalar que la tradición clásica no ha sabido definir ese objeto. El vademécum se compone entonces de dos elementos: la identificación de los obstáculos e impedimentos para pensar (en el abanico que va entre la opinión y el concepto), y la reunión de las herramientas indispensables (conceptos clásicos o nuevos: género, transdisciplinariedad, etc.). Continúa con la reflexión posible en torno de la noción "controversia". La controversia de los sexos contiene en sí la expresión de un conflicto tanto en el nivel ontológico (los seres y las cualidades, el sexo como sustantivo y el masculino - femenino como adjetivos) como en el nivel político (la aporía de la identidad y la diferencia, de la libertad y la igualdad como operadores). El cruce entre lo ontológico y lo político es lo que impone entonces pensar la "diferencia entre los sexos" como una categoría vacía.The first point to be considered is the issue of vade mecum, that baggage that must be taken with us to gain access to the object "differences between sexes". In terms of the epistemological demands, i.e. the ways of thinking, we must acknowledge that the classical tradition has not been able to define this object. This vade mecum is made of two elements: the identification of obstacles and impediments for thinking (in the spectrum that lies between opinion and concept) and the collection of tools that we need (classical or new concepts: gender, transdisciplinarity). The following point is the possibility to think about the notion of "controversy". The controversy between the sexes contains in itself the expression of the conflict both at the ontological level (existing beings and qualities, the sex as a noun, and the masculine and feminine as adjectives) and at the political level (the aporethical question of identity and difference, and that of liberty and equality as operators) The crossroad between the ontological and the political levels is then what imposes on us the need to think about the differences between the sexes as an empty category.
