“Не мир пришел я принести, но меч”: постсоветская религиозная политика и перипетии религиозной жизни в российской Арктике

Abstract

В постсоветский период появились новые возможности для межкультурного взаимодействия, открывшие в том числе и мировой религиозный рынок. Российская Арктика стала привлекательным полем для международной протестантской миссионерской деятельности. Особенно заметным стало возрастающее влияние евангельских миссионерских движений среди коренного населения Сибири. На примере религиозных общин Полярного Урала и Ямала, в данной статье пойдет речь о том, как перестраивался религиозный ландшафт Сибири и Севера после социализма, превращаясь в “зону конфликта” различных миссионерских принципов и стратегий. При этом, устойчивость советской анти-сектантской идеологии и бинарное противопоставление “традиционных” и “нетрадиционных” религий определяли специфику местной религиозной политики и индивидуальный путь каждого верующего. В данной статье обсуждаются предпосылки возникшему разнообразию и религиозной конкуренции в Арктике и по всей России, а также описываются основные противоречия, определившие динамику религиозной жизни в Российской Арктике.

Keywords

• Евангельское миссионерство
• Российская Артика
• Коренные народы Сибири и Севера
• Постсоветская религиозная политика
• Межконфессиональные отношения
• Религиозные конфликты