المظاهر العمرانية للاندلس في كتاب صبح الاعشى في صناعة الانشا للقلقشندي (ت821هـ/1418م) The most prominent urban manifestations in the country of Andalusia in the light of the book Sobh al-Asha in the industry of the establishment of Qalqashendi (d. 821 AH / 1418 AD

Abstract

The Urban manifestations can be considered as an art which reflects a clear image about what the Arabs have built leaving a great traces behind them in Andalucía .The luxurious life and the economic blossoming was the result of the state's activity which survives her as a genual and a well-established civilization till the present day . What makes the flourish became a little more easier was the appearance of the great cities such as Cordoba , Seville , Grenade , Toledo and others which become an important centers for the Islamic civilization . The Andalucian construction deserves to be studies and to be cared about because of its materialistic ruins which witness , through the passing days ,what has the Islamic civilization achieved in Spain and how it exceed the European civilization in the Middle Ages. In the Islamic era, Andalusia had a number of architectural achievements, as these buildings were distinguished by their simplicity and beauty. The buildings, mosques, light, palaces, and baths, religious and civil architecture tends to manifestations of luxury, durability and beauty, such as the Great Mosque in Cordoba and the Mosque of Granada. The Art is the decorative style heavy with decorations, deaconesses and lunar assemblies, the Europeans, especially the Spanish, French and Italians, were influenced by the art of Andalusian architecture through the construction of arches and ornaments and mastery of its architecture, and they tried to preserve the Andalusian character, and then add European artistic fingerprints to these buildings, to become a mixture between two different times pure Arab art And pure European art, which is tilted from it in the walls of Seville, when Alfonso A. For the tenth. تعد المظاهر العمرانية فنا يعكس لنا صورة واضحه فيما شيده العرب من حضارة وعمران تاركا صداها في بلاد الاندلس, ان نشاط الدولة العربية هيئ لها ان تبقى شامخه شموخ الحضارة الراسخة الى يومنا هذا ويدل ذلك على رفاهية العيش والرخاء والازدهار الاقتصادي, ان هذا النهوض الذي شهدته بلاد الاندلس لم يكن متيسرا لولا ظهور الحواضر والمدن مثل قرطبة واشبيلية وطليطلة وغرناطة وغيرها التي اصبحت مراكز مهمة من مراكز الحضارة العربية الاسلامية, ان العمارة الاندلسية تستحق منا الدراسة و الاهتمام باعتبارها آثار مادية قائمة على مر العصور تشهد بما احرزته الحضارة العربية الاسلامية في اسبانيا في العصور الوسطى من تفوق على سائر الحضارات الاوربية . لقد حظيت الاندلس في العهد الاسلامي بعدد من المنجزات العمرانية حيث امتازت هذه الابنية بالبساطة والجمال فقد شهد عصر الامارة والخلافة نشاطا عمرانيا شمل جميع الابنية من دينية ومدنية وعسكرية في حين شهد عصر الطوائف نشاطا عمرانيا في بناء القصور والمتنزهات وقد شاع استعمال القباب المقرنصة وعقود حذوة الفرس في الابنية كالمساجد والدور والقصور والحمامات ، تميل العمارة الدينية والمدنية الى مظاهر الفخامة والمتانة والجمال كالمسجد الجامع في قرطبة وجامع غرناطة ، لقد تكون فن العمران في الاندلس مما حمله العرب معهم من مزيج الفن البيزنطي والقوطي والفارسي ومن ثم ظهر الطراز المدجن ومن ابرز سماته الفنية التي اقتبسوها عن العرب هو الطراز الزخرفي المثقل بالزخارف والشماسات والقمريات . ولقد تأثر الاوربيين ولاسيما الاسبانيين والفرنسيين والايطاليين بفن العمارة الاندلسي من خلال بناء الاقواس والزخارف والتفنن بعمارتها ،ومحاولين الحفاظ على الطابع الاندلسي ، ومن ثم اضافة بصمات فنية اوربية على هذه العمائر ، لتصبح مزيجا بين فنين مختلفين الفن العربي الخالص والفن الاوربي الخالص وهذا ماتجلى عنه في اسوار اشبيلية عندما جددها الفونسو العاشر.

Keywords

• manifestations construction
• andalucía
• al- qalqashandi
• prosperity
• prosperity
• المظاهر العمرانية، الاندلس، القلقشندي، الرخاء، الازدهار