Majallah-i Huqūqī-i Biyn/al-milalī-i (Sep 2017)

ظرفیت های نظم کنونی حقوق بین‌الملل در شناسایی مفهوم ژنوسید فرهنگی

  • علیرضا آرش پور,
  • مجید زحمتکش

DOI
https://doi.org/10.22066/cilamag.2017.27970
Journal volume & issue
Vol. 34, no. شماره 57 (پائیز - زمستان)
pp. 197 – 227

Abstract

Read online

مفهوم یا نظریه ژنوسید فرهنگی که به تعبیری عبارت از امحای عمدی یادمان­ها، هویت یا فرهنگ یک گروه، بدون حذف فیزیکی آن گروه است، هرچند در ماده 3 پیش­نویس کنوانسیون ژنوسید آمده بود، در متن نهایی به‌کلی حذف شد و انواع ژنوسید، به کشتن گروه­های ملی، قومی، نژادی و مذهبی محدود شد. سایر اسناد بین­المللی الزام­آور و همچنین تا حدودی رویه‌قضایی بین­المللی نیز تا کنون از پذیرش این مفهوم، سر باز زده­اند. باوجود این، در جهان معاصر، جنایت­ها و اعمالی دیده می­شود که یا بر پایه عوامل فرهنگی یا به قصد نابودی نشان­ها و سنت­های یک فرهنگ صورت می­گیرد که در تعریف هیچ­یک از جنایات بین­المللی و ازجمله ژنوسید فیزیکی گنجانده نمی‌شوند اما نزدیک­ترین حالت به مفهوم ژنوسید فرهنگی یا نابودسازی فرهنگی هستند. بنابراین، نظر به انکارناپذیری برخی واقعیات جهان معاصر، این مقاله سعی دارد ظرفیت­های حقوق بین­الملل کنونی را در شناسایی نظریه ژنوسید فرهنگی و درنتیجه، جرم­انگاری اعمال صورت‌گرفته علیه فرهنگ یک ملت، بسنجد. این بررسی با نگاهی نوین صورت می­گیرد که در نهایت به این نتیجه می­رسد که هرچند حقوق بین­الملل موضوعة معاصر، تاب پذیرش این نظریه را ندارد، می­توان نشانه‌هایی از وجود زمینه­های بروز این مفهوم را یافت.

Keywords